太极拳的套路,以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”等八种手法,配合着“前进、后退、左顾、右盼、中定”四正四隅中央等步法编成的,故自始至终反复锻练的,只有这一套路是合乎“少则得”的优点,而没有“多则惑”的缺点。
练太极拳有单练和对练两种练法。盘架子是单练,是知己功夫;有伴侣二人,每人打手是对练,是知彼功夫,但是知彼功夫,须要把知己功夫练熟后,才能施之于用。
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初练太极拳时,千万不可抱着急燥的心情去练,一天学几十个姿式,不多几天把全套架子学完,倘然以这种态度去练太极拳,就怕不能得到太极拳的好处。即使把整套太极拳的架子全学会了,亦不过所会的只是太极拳的形式皮毛而已。
我师孙禄堂曾指示说:“人一能之,己百之,人十能之,己千之,虽愚必明,虽柔必强”,才能得到太极拳的好处。但是或者认为太极拳的道理过于精妙,心中疑惧,而存着畏难的心理,因此裹足不前。这两种想法,都是不够准确,只要虚心求师传授,从其规矩,顺其自然,外形要整齐中正,心中和顺自然,认真学习,力戒速成。
举理说明,在开始站无极式,必须力求姿势正确熟练,今日不和顺明白再站,因无极式是太极拳的开端,是太极拳中所有各种姿式的基础,亦因站无极式是变化人们气质的开端,而人们气质禀赋各不相同,所以转化和顺的程度,亦就有了先后迟速的不等。至于以后开手开步练习时,在一个姿式尚未和顺熟练,就不要贪多再练他式,总要练至和顺熟练,然后继之再练他式。并非形式不和顺,实是内中气质尚未变化,所以能将一式练至和顺,亦即是内中质亦随之变化和顺,接着再练其他姿式,亦就容易和顺,随后所余各式亦就能跟着一气贯通了,即古人说“一通无不通”了。
所以练太极拳既不要心急速成,亦不必心怀疑惧,作为自己修养身心的一门日常功课,而持之以恒地不断练习。对身体的康健是有着无限量的帮助是肯定的。
练太极拳盘架子时,有三个阶段,三层意思。
第一阶段是初层,在盘架子时,好象自己整个身躯沉入河水中,两足好象陷入淤泥中,两手和躯干的动作,都遇到水的阻力一般。两足踏在河底淤泥中,亦受到阻力一般。
第二阶段,第二层练习的意思,仍为初层练习的意思,但两足已不再陷入淤泥中,已能浮起,好象善泅水者,已能浮游自如了。
第三阶段,第三层练习的意思,好象整个身躯已经钻出水面,身体感到格外轻灵,两足如在水面上行走,又好象心中少一点散乱,即恐下沉的意思,这是单练盘架子的知己功夫。
至于对练的知彼功夫,须得有伴侣二人,每日按照掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等手法去练,掤时用臂,捋时用掌,挤时用手背,按时用腰; 掤要撑,捋要轻,挤要横,按要攻。
在打手时,千万不可执着成法,总要集中自己的思想,掌握自己的中心,窥定对方的身手,或粘或走,或刚或柔,伸缩往来要上下相随,或如粘住对方的意思,或如似挨非挨的意思,灵活运用,力避呆滞,勿要努气用拙力,须要在不即不离内求玄妙,不丢不顶中讨消息,要善于用捣虚方法,使得对方失其中心,即有谓“引进落空”,“四两拔千斤”。
捣虚之法,务须辨别对方之来力,其直出者必无横力,我搬其横;其横出者必无直力,我截其直;其上出者必无下力,我挑其下;其下劈者必无上力,我打其上,而总要不离沾、粘、连、随、若犯太过与不及的顶、偏、丢、抗等病即失去灵活,动辄得咎了。这是对练的知彼功夫。
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