在论坛里，我看到有拳友谈及“太极拳练习究竟要不要大松大柔？”的讨论，很热烈，观点新颖，有理有据，表现出很好的治学态度，值得肯定和表扬。
这里我也谈谈自己的观点，与大家分享。首先声明，松、柔是太极拳的高境界，我个人理解不深，不敢妄下结论。以下的观点并不一定全面，就当抛砖引玉吧。
一、弄清概念
什么是松？什么是柔？这是我们首先要搞清楚的基本概念，有了此共识，我们讨论就有了基础。我个人认为，松是指用最少的劲力和心力完成规定的动作，所以做动作时，要心静体松，骨节对正，让肌肉和筋最大限度的减少无谓的消耗。松，不等于软，更不等于懈。一软一懈就没了精神，没有领劲，那就失去了对敌的意识，就成为一种“颓废”的运动。松的目的是为了通，即内气通畅。
所谓的柔，是指在松的基础上练就的坚忍不拔、活泼无滞的劲道。就像陕西人吃的拉条子一样，只有让和好的面很柔的时候，才能拉出穿过针孔而不断的细面来。在这种面里头，不只是简单的软，也不是进了一步的松，而是更深层次的柔，含着筋道。
二、弄清目的
太极拳是一种拳术，是以实战为目的的，所以，对于概念理解是否正确，检验的标准就是实做。太极拳不是玄术，不是巫术，不是那种念一念咒语就可以让对手飞出的虚假的玩意儿。搏击对阵中双方所保持的警惕，就是太极拳所谓的领劲的体现。太极拳训练需要讲究科学，反对玄学。要实实在在，不要说得云里雾里，让初学者摸不到头脑。
三、弄清途径
既然太极拳是以实战为目的的，为什么要从“软绵绵、慢腾腾”做起呢？答：太极拳的训练，就是要剔除掉运动中任何不纯的杂质，整合周身所有资源，它将时间拉长，等于拿放大镜看事物，清清楚楚。而不象长拳那样快速而过，让初学者囫囵吞枣。太极拳练习要将自己放松，就是让自己达到最灵敏的感知，在套路中感知自己，在推手中感知对手。太极拳练习，是一种慢功出细活的训练方法，不同于之前出现的别的拳种。所以，当年杨露禅意这种“软绵绵，慢腾腾”的拳术称霸江湖时，周围还有很多人不理解到底是为什么。现在我用放大镜为例说明这个问题，我想他一定会有所顿悟。
四、弄清分寸
陈鑫讲，“拳者，权也”，用秤称量的意思。太极拳练习就是要在慢练当中，仔细品味劲路运行的每一个细节，做到恰如其分，不能大也不能小。有人说大松大柔，我觉得说得有点过了，没有必要用那两个“大”字，讲“松柔”就可以了，如果讲得太大，对初学者容易造成困惑，容易萎靡颓懈。我再次强调：松不是没有领劲，柔不是空洞无物。
五、弄清境界
“一羽不能加，蝇虫不能落”是太极拳极为高深的状态，它是指功夫练到极其高度时，能够在瞬间将别动化为主动，制人于无形当中高级境界。在这个过程中，人的体内产生一系列连锁反应：感知、化解、发放。这些反应是极其自然的，不假思索的，是应无自然的，没有丝毫做作的连贯动作，一系列动作在瞬间时间内高质量地完成。就像我们平常人用筷子吃饭一样，极其娴熟，关着灯也不会吃到耳朵里面去。所以，要达到太极拳所说的“一羽不能加，蝇虫不能落”境界，感知是第一步，要想做到灵敏的感知，你就必须放松自己的肌肉、精神等。其实在松静状态下提高感知度的经历我们每一个人都曾经有过，例如午休的时候，人处在放松状态，这时一只蚂蚁或蚊子落在你的身上，你会很容易感觉到并拍死它；相反，如果你正在和歹徒作生死搏斗，也许你身负重伤也没有觉察，因为你当时处于紧张状态。这个例子说明，人在松静状态下，感知度是最好的，这进一步说明，太极拳的训练方法是合乎人体基本规律的，是科学的。（同一太极 吴颖锋）
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