放松的境界

从修身层面看放松。健身气功锻炼的基本要求是身心放松。松是进入练功态的前提条件。放松渗透在练功的全过程。只有当身心放松后，气血运行才能节节贯通；才能使肢体动作柔活连贯；才能引发身体的松沉之感；才能产生心神清静空灵之感；才能内心生发恬淡的神韵。也就是说，放松乃是一种从肉体到气息、从大脑到心神的彻底放松，此时的身心表现为气功态。所以，也可以把这种放松状态称为“松静”状态，松静状态就是形气神合一的状态。练功中肢体动作、气息及精神皆融摄于松静状态中，使形气神协调一致，形成了旺盛的生命活动统一体。

瑜珈

从修德层面看放松。健身气功所指的放松，具有浓郁的修德韵味。也就是传统文化中所倡导的放松入静以修德。老子的《道德经》中提到的“静为躁君”“清静，为天下正，不欲故静”“不欲以静，天下将自定”等，虽然没有直接讲放松，却处处都在提倡虚无、柔弱、清静、无为而为。不言而喻身心放松也就在其中了。那种虚无清静的境界必然是身与心完全放松的状态。例如，“致虚极，守静驾”，通过长期练功，练功者会进入层次不等的虚静状态，而“虚极静笃”是心与道冥合的境界，是心与天地万物相合相融——天人合一的最髙境界。在不同程度的虚静状态中，大脑思维活动明显减缓乃至停止，即精神彻底放松、脑无杂思?“虚其心，实其腹”,亦为松静柔和的练功态。心意虚寂，了然无物，丹田处经络畅达，这就是上虚下实、气沉丹田的放松入静状态。“专气至柔，能如婴儿乎”，就是形容心神专一，气机相随，从而达到婴儿那样，身体松柔、无知无欲的清静状态。