富不骄 安顺是福报
1.松而不懈
什么叫松而不懈?
即练功时全身(头、身和四肢)呈一种松柔而又有力的状态,练功者自我感觉舒适得力。这种状态即为“松而不懈”
松:在站疗法中有两个要求,一是肌肉得到适当的舒展。二是全身处处都不用力,即为适度的松。
懈:对放松的要求是全身没有用力之处,但必须要站立挺拔。比如,两臂无力地下垂,就是懈了。再如,低位抱球式,肘尖微向上翘,有的人在练功中双肘慢慢下垂了,也是懈了。懈,不仅指身体大的部位,小的部位也有懈与不懈两种情况。例如,身体不挺拔站立,头前俯、手伸张无力等等,都是懈。
懈产生的不良影响:以两臂无力下垂为例,懈的姿势不仅会使腋间肌肉受压挤,两上臂内侧和两肋的肌肉得不到较好的舒展,而且减弱撑争力,同时也影响誉功力。在练功的后期如果姿勢懈了,还会把已练出来的功力破坏消散。
松而不懈的好处是外部无压迫,内部没有阻滞,肌肉宽息,血流加强,肌肉、骨胳都得到锻炼,利于吸收空气中的营养物质。
2.紧而不僵
什么叫紧而不僵?
紧而不僵与上述松而不懈起同样的作用。紧而不僵的状态是全身挺拔有力,但不死板僵硬,富于灵活性。
紧:在站桩疗法的姿势里有特定的意义,如“挺拔有力”,即为紧。
僵:在姿势中指的是全身或某一处有执着点,或用力,使全身或某处失去了灵活性,即为僵。僵,不单整个身体站立的僵硬,它与懈有同样情况。比如头、手,两臂、腿等部位,在哪个部位上一用力,哪个部位就产生僵。
僵产生的不良影响:妨碍血流畅行,影响功力贯透全身。假如在练功中有执着点,练功者就容易疲惫,不舒服。
3.似笑非笑
为什么有的站桩要求练功者面部“似笑非笑”,有的站桩功又不要求?笔者的体会与众多练站桩者的实践表明“似笑非笑”不能适应各种病。所以本站桩疗法不要求练功者练功时面部“似笑非笑”,而且还制止练功者这种脸部表情。有些站桩功所要求的练功者面部的这种“似笑非笑”不是由其他人说了笑话,或有件可笑的事引起的,而是练功者有意用意念刺激笑神经引起的。有些练功者笑咪咪的,不仅影响入静,而且影响面部肌肉的放松,同时影响大脑很好地休息。这种笑与稳定神经、“定意”、约束思维、“凝神”相矛盾。在练功时保持心情愉快,面部自然呈现出笑意,这种笑态才是发自内心的,心脏部位也感觉到轻松舒畅。单纯靠刺激笑神经呈现出的笑态,不仅解决不了心情不愉快的向题,而且还给心脏带来负担,使心脏部位有不舒服感。这一点练功时可以细心体会。
4.似尿非尿
“似尿非尿”是本站桩疗法里在一般病中禁止使用的一种功法。本疗法对任何部位不意守。若长时间注意某一部位,或长时间体会某一部位,等于变相意守,与本功法也不相符合。“似尿非尿”这种功法,用不好容易出偏。例如,找我来纠正偏差的赵X××和王×x,因每次练功都保持“似尿非尿”状态,一个造成尿频,一个造成月经不正常(一练似尿非尿,月经就来)。这种功法对极个别的病有治疗作用,对多数病无益。
5.头上顶
有人问站桩里的“头上顶”与“上有绳系”是一个意思吗?
“头上顶”与“上有绳系”有相同之处,也有不同之处。为引力上升,意义是相同的:用“头上顶”能起到使力上升的作用,用“上有绳系”也能起到引力上升作用。
“头上顶”,头部与后颈项用力。“上有绳系”,头部及后颈项不用力,只要体会头上像有绳吊系就可达到目的。
“上有绳系”不只是为“引力上升”,而且也可使练功者身体挺拔站立,体会头上像有绳吊系着,避免姿势向下塌架子。
-END-
内容来自网络，经过编辑。原作者秘静克 ；涉及版权问题请联系小编及时处理。
···
关注原势修身会，约会更好的自己
联系客服
