人人各具一太极，
但看用功不用功。
只要日久能无懈，
妙理循环自然通。
—— 陈鑫
屈膝 作为太极拳的一项基本要求，太极拳习练者无一不知、无一不晓，但对于何为屈膝、为何屈膝、如何屈膝，很多人却难以说清道明。
正雷太极书院李玉俭老师拳照
第一个问题：何为屈膝？
从运动解剖学角度来看，在直立时人体关节在矢状面内发生向前的运动叫作“屈”，在直产时人体关节在矢状面内发生向后的运动叫作“伸”。矢状面是指从人体前后方向将身体分为左右两部分的平面，矢状面有无数个，彼此互相平行。从定义上理解，“屈膝”应当是膝关节在矢状面内发生的向前的运动，是一种动作，是动态的，而非静态的膝关节弯曲。因此，“屈膝”不能当作“曲膝”。太极拳要求屈膝，即是指膝关节在静态“曲”的基础上，在意念引导下，同时保持“屈”的趋势。
第二个问题：为何屈膝？
太极拳练习松沉并非纯粹意义的松沉，而是要使全身在松沉的作用下，不产生抵抗自己重力的僵力或拙力，使双脚与地面的压力保持最大值，从而使双脚与地面产生的静摩擦力最大化。即使在外力的作用下，通过全面的松沉，依然能使外力沿重力方向向下，依靠“借力”，理论上无限增大静摩擦力。这个静摩擦力，即是太极拳所有力量的来源。而屈膝正是完成这个过程的最重要一环，在“屈”的趋势下，练拳者的劲力或内气才不会滞于双膝，上身的重力方能畅通无阻地顺膝而下，节节松沉直至脚底。
正雷太极书院李玉俭老师授课中
第三个问题：如何屈膝？
太极拳要求“虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸塌腰、屈膝松胯”，劲力、内气或者松沉的方式，似乎应该从头到脚、从上到下依序而行，然而这种看似“正常”的方法却往往使人无法松沉、气血阻滞、脚底无力，尤其初学太极者更加明显。其实，如果换一种思维或练功的方法，不妨将次序倒过来，按照“屈膝、松胯、塌腰、含胸、坠肘、沉肩、虚灵顶劲”的顺序再来练习，实践证明会有意想不到的效果，80%的学员能够快速掌握松沉，找到正确的松沉感。
由于膝关节是身体最下方能够向下运动的关节，因此，松沉最关键的就是“屈膝”。 做到了“屈膝”，离太极拳真正的松沉就不远了。 仅一家之言，不妥之处，望读者付诸一笑，权当谈资，茶余趣话。
李玉俭简介
李玉俭，1978年生，河南省焦作市博爱县人，中国人民解放军国防大学硕士研究生，中共党员。陈正雷大师弟子，陈氏太极拳第十二代正宗传人，陈正雷太极拳北京总馆高级教练。1991年起学拳至今，精通陈正雷太极拳体系所有拳械套路，对各大流派太极拳也有一定的研究，数十年勤学不辍，修为较深。广阅典籍文章，刻苦钻研拳理拳法，撰写的太极拳文章，思路开阔，言简意赅，直中要害，既有理论指导，又有练法阐释，令人如拨云见日茅塞顿开。教学灵活，方法科学，善于抽丝剥茧、层层递进，讲解清晰，示范标准，纠错准确。
深谙拳理，见解独到。善于用唯物主义辩证法、物理学、运动学等知识讲解拳理，能将古典的太极拳理论用科学化的语言阐述出来，使学员“听得明、练得到、悟得对”。尤其对太极拳的基本要求以及太极内气，见解独到，将“是什么、为什么、怎么做”讲解得深入透彻。
功架纯正，尤善松沉。数十年孜孜不倦地学拳练拳，对陈正雷太极拳的风格特点领悟与日俱增，拳架姿势优美大方，动作细节标准合规，尤其对陈正雷太极拳特有的松沉，感悟极深，真正做到了轻而不浮、沉而不僵。
逐层深入，教授得法。在陈正雷太极拳体系五步教学法的基础上，结合陈正雷大师“十大功法论”，创立“五步正架法”，引导学员由浅入深，层层深入，从最初的熟悉动作套路，到周身松沉、以身领手、丹田内转和引动内气，每步都思想清晰、方法得当，步步感受不同，拳艺进步迅速。能针对学员不同体质或特殊需求，开出相应“运动处方”，因人施教，因材施教，因需施教，广受学员好评。
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