何谓“道”？老子在《道德经》里说的已经非常清楚了。
太极拳到底练的是什么？有怎样的规律和文化内涵？在身体的体悟上有着怎样的感觉和功能？对人的生命和精神带来怎样的变化？这些都是【生活无处不太极】专题【问道太极】需要研究的领域和范围。
“松随”是本号研究了一些太极门派掌门前辈留下的资料，以及拜访传承脉络里上了年纪一些老师后的对太极入门的感悟。“松随”看起来好像挺容易，实质是有丰富的内涵，容易练，也容易练偏。因此，【问道太极】系列专题文章把“松随”放到第一篇章来说，并且和怀抱太极放一起来理解。这些内容不单单只是文字游戏，需要身体力行才能体悟其中的奥妙。
今天我们从杨家太极密传的《杨家32目》里的“太极下乘武事解”，解读太极之道。
【太极下乘武事解】
太极之武事，外操柔软内含坚刚，而求柔软，柔软之于外，久而久之，自得内之坚刚，非有心之坚刚，有心之柔软也。
所难者，内要含蓄坚刚而不施，外终柔软而迎敌，以柔软而应坚刚，使坚刚尽化无有矣。
其功何以得乎，要非粘黏连随已成，自得运动知觉，方为懂劲，
而后神而明之，化境极矣。
夫四两拨千斤之妙，功不及化境将何以能，是所谓懂粘运，得其视听轻灵之巧耳。
【问道太极】
一代宗师杨澄甫说：“太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术”。
这篇太极武事下乘解，一般人都是匆忙阅读而过，因为字眼是下乘解，很容易被人忽略。
其实在杨家老谱里，这篇是相当的重要，下乘的意思可以理解为入门，如何入门是很关键的问题，这章的内容就是讲太极拳得基础入门途径和方法。
该篇章节，四小段内容。第一段内容主要讲太极拳要体松，身体要松柔，这是讲外在的，而体内要刚强，这个体内的刚强来自有心的练柔，概括来讲“有心练柔，无意成刚”。刚强是松柔不断习练后的收获，而不是为追求刚强而练刚强得来的，这就强调了太极拳最核心的原则“用意不用力”，这个需要一定时间的习练才会体悟的原理，在现代快节奏的社会状态下，让很多人难以接受，也许真理就是这样，只能是小众人去接受。
其他三段内容讲到体用，推手和对待时要时刻保持用松柔去面对一切力量。只有这样经过长时间的锻炼，才会达到如棉裹铁、柔中寓刚的境界。难就难在，内含坚刚而不外露，始终以柔劲去化解所有的力量。让对方的力量作用到我的身上时，有掉进棉花堆里的感觉。
要想得到这样的功夫，首先得学会粘黏连随。学会了听劲，也
就是懂劲，而后豁然贯通，最后达到化境。要想拥有四两拨千斤的
能力，没有听劲化劲的基础是达不到的。正所谓懂得了粘黏连随，才会从心所欲，无往不来。
那么外柔内刚在行拳走架过程中怎么体现呢？
【问道太极】分享陈耀庭老师好文之【内外合一】，相信这篇文章会带给你更多的传统内功基础。
什么是内外合一
“发之于外谓之形，含之于内谓之意”，含在内的意可发之于外，发到外的形则可含之于内，这就是太极拳的内外
合一。
中间靠行气来贯通，即以意导气，以气运身。这个要靠自己体悟。
(2013年)拳学笔记
下篇【问道太极】讲“上下相随和意气相合”
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