李适之

作者：杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠(1)。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉(2)。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤(3)。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前(4)。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅(5)。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙(6)。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟(7)。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵(8)。

[编辑本段]注释

（1）知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号'四明狂客'，又称'秘书外监'。他在长安一见李白，便称他为'谪仙人'，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中犹不自知，索性醉眠井底。这是夸张地形容其醉态。

（2）汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。

（3）左相：指左丞相李适之，天宝元年（742）八月为左丞相，五载（746）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言'中圣人'。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：'平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。'李适之罢相后，尝作诗云：'避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？'此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。

（4）宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。

（5）苏晋：开元间进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰'逃禅'。

（6）李白以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。

（7）张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为'草圣'。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以关濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称'张颠'。

（8）焦遂：布衣之士，相传焦遂口吃，但据唐代袁郊所撰《甘泽谣》陶岘条，有布衣焦遂，而无口吃之说。卓然：神采焕发的样子。

这首诗大约是天宝五载（746）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为'酒中八仙人'。他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从'饮酒'这个角度把他们联系在一起，全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格。句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中，贺知章资格最老（比李白大41岁），所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。《唐宋诗醇》引李因笃语：'无首无尾，章法突兀妙是，叙述不涉议论，而八人身份自现，风雅中司马太史也。'《杜诗镜铨》引李子德语：'似颂似赞，只一二语，可得其人生平。'