张乐行

　　一百多年前，在如今的涡阳县出了位叱咤风云的人物，他杀富济贫，惩凶扬善，后又聚众树起了反清义旗，一个多世纪过去了，在他生活和战斗过的涡河两岸仍流传着他许多可歌可泣的英勇故事，他就是农民起义领袖捻军盟主----张乐行。

行侠仗义

　　张乐行的老家是在如今的涡阳县城西北十二里的张老家，在他年幼时，家中有土地500余亩，是个富裕户。但他仗义疏财，同情贫穷人，后来许多家财被他接济了穷苦百姓，因此被乡亲们尊为'仁义光棍'。在未举起反清义旗前，张乐行便常率领捻众'行侠尚义'，至今在其家乡尚有其斗恶霸、救百姓的传说。时的侯集有个堪称一霸的侯永清，他带着一个戏班子，到哪里唱戏，只要一摆开场子，管你听没听戏，都要按人头收钱，即便阴雨天，不能唱，也要管饭，老百姓对侯永清和他的戏班子十分憎恨，并编出顺口溜骂他：'侯永清的戏，不听不生气；麻秸枪，红纸旗，锣鼓一声响彻云霄，蹦出来个拿鸡地。''情愿耙套地，不听侯老永的戏；打火吃袋烟，越想越生气。'这事被张乐行知道后，他亲自找到侯永清，警告并制止他。

侯永清不听，依然我行我素，后来张乐行找人杀死了侯永清，为当地除了一霸。1851年（咸丰元年），皖北地区久雨成灾，恰黄河在江苏丰县决口。这年冬天，从黄河北岸逃荒到张老家的户难民，在邻村姓宋的大户人家里拾山芋被抓住，遭到打骂。张乐行知道后，对那个难民说，你明天继续到那个姓宋的大户地里拾山芋，不要怕，一切事，有我呢。翌日，那个难民去后，张乐行率众在附近观望。那姓宋的大户见难民前来，一如昨日，便'声色俱厉，凶如豺狼。'张乐行及时出来制止，结果与那大户发生械斗，致使'宋氏死者四人'。

大户写了状子告到亳州官府（当时张老家属亳州）。亳州知州派人到张老家捉拿张乐行。见张乐行人多势众，未敢轻举妄动，来人仅对张乐行说'商请乐行赴城对簿'。但被张乐行拒绝了，并对来人说：'你们的知州要与我见面，就让他带兵来同我打仗吧。'来人只好灰溜溜的走了。后来那知州自知力不能敌，也未敢深究。

自此，张乐行在难民中和当地穷苦老百姓中树立了崇高的威信，难民们争相归附，'汇集其中'，这为他以后揭竿起义、一呼百应打下了基础。

贩运私盐

　　张乐行虽出身地主豪绅之家，家境较富裕，由于他'贵义轻财'、'江湖亡命多依之'，家境逐渐败落贫困，最后只好'贩私盐以食'。当时清廷将全国划为十一个盐引地区，为垄断盐价，规定一个地区只能销售某种食盐。长芦盐区与两淮盐区壤地相接，'芦盐味鲜，淮盐味苦'，而且芦盐只有淮盐的半价。'居民利食私盐'，因而皖豫交界一带，贩运私盐的活动非常活跃。张乐行从事贩运私盐后，很快当起了包运私盐的盐趟主。张乐行包运私盐，深得参加贩运私盐活动的穷苦农民的拥护，投靠他的私盐车越来越多。张乐行包运的私盐车多了，保运费收入日增，渐渐他手下汇聚了一批出名的枪手，最出名的有十八人，如张德才、杨春、司马永等，这些人后来成为捻军的中坚力量。由于张乐行的力量强大，连缉私的盐巡也不敢轻易与之交锋。据说，当时只要盐车上挂着张乐行的'义裤腿'，一般都通行无阻。　　

张乐行深受人们的爱戴，除因其仗义疏财外还因为张乐行会办事，是个能'成事'的人。张乐行身材高大，腰有点弯，就是所谓'麻虾腰'，脸上有几点白麻子，平时寡言少语，但是遇到问题时，他又勤于思考，处事果断。那怕是在突发的事故面前，他也能镇定自若。因此他身边的人都十分信任他。据说有一次清兵前来抓他，有人得到消息，急忙告诉他'清兵来了'。他置若罔闻，好似什么事都没有发生。过了一会，又有人来通报，'清兵到庄子外面了。'他依然如帮，不当回事，直到清兵走进庄子，快到他家时，他才挎个粪箕子，大摇大摆地出了庄。

慷慨就义

　　1863年3月捻军因战失利，张乐行仅率十余骑突围。3月23日张乐行带着儿子张喜和义子王宛儿来到西阳集（今涡阳县西阳镇），投奔他的表亲也是捻军所属的蓝旗李家英的圩寨借宿。而此时的李家英已叛变投敌。他表面上殷勤接待张乐行父子，暗中却派人密报给宿州知州英翰翌日黎明，英翰率团练和蓝旗叛捻骤至，将张乐行父子逮捕，送往僧格林沁大营。当年4月5日（同治二年二月十八日），张乐行及其子张喜和义子王宛儿就义于义门集周郢。传说就义前，张乐行见僧格林沁时，立而不跪，对僧酋不理不睬。僧酋问道：你何苦造反？张乐行说'害人的才是反，我不好反，反的是你们。'僧酋无以对，即命推出凌迟处死。'还有记载，'僧格林沁曾进行威胁和利诱，叫他写信招降在外的张宗禹、任化邦等，他不但不屈服，反而大骂僧格林沁，痛斥了一些叛徒。'张乐行慷慨就义，死得极为惨烈。据说刽子手行刑时，竟先用铁钩从其肛门拉出肠子，然后凌迟处死。噩耗传出，涡河两岸的人民以无比悲痛的心情，唱出了下面的歌谣：'看看义门好心伤，想起沃王泪汪汪，看着地在人不在，太阳从此失了光……'，此歌谣表达了人们对这位捻军领袖、抗清英杰的无限缅怀之情。