人,可以无限的脆弱,也可以无限的坚强。脆弱到可以自限于昏与庸,悲与苦,了结一生;坚强到可以一次次打破自然的生理极限,创造科学无法预测的奇迹。不要轻易的断语自己如何,世事纷繁错综,及至盖棺之时也未必有定论。很多时候,是我们自己不肯放过自己,才有了层出不穷的痛苦。人生苦短,还是对自己仁慈一点吧。
对自己仁慈,是一种境界。
多少超然名士尚有郁结之辞留世,何况蝇营众生。仅仅不为小事抓狂这最小的一个方面,真正做到的有几人?为一言一行而报怨于人,必寻个机会狠狠讨回,实际是在作茧自缚啊。或言之,因道德心力约束而不会行小人之举,然心中久久不能释怀,隔时如牛儿反刍般倒来回味回味,那便如于外衣下背负千金之铠,其苦自知。尔倘言是,惟佩服可敬上矣。
《聊斋志异》中罗祖,放下仇恨,解脱自己。蒲翁是借其事告诫世人:“若要立地成佛,须放下刀子去。”放下刀子,放下刺向自己的利器,放自己一条生路。计较并不是在讨回利益,而是推自己走向恩怨的泥沼;不是在保存尊严,而是诱你伏地为人。因为尊严在地上。
滂沱雨,无底涧,涉急流,登彼岸......一念之执,自缚其身,何也自寻其苦?空念河山,落华伤春,不如怜取吾余生。
“澹然离言说,悟悦心自足。”多简单多真实多令人羡艳的快乐。人生,原来可以有这样的心境:看山还是山,看水还是水。纵有千钧压顶,我自从容。
才发现,对于儒学,我们存在太多的误解。儒学如入世之君子,温文博学,谆谆教化世人如何生活,如何为人。那是教人内心愉悦的学问,他令人远离迷茫,令我们脚下的土地更坚实。为何颜回“ 一箪食,一瓢饮”居陋巷而不改其志?当一个人内心的愉悦充实着灵魂,现实物质优劣哪里还有那么呢。况万物平等,优劣之分本就无理。如果说过去信仰儒学令我身心困苦,其情困顿,那么是我资质愚钝,未明此理。他不是在教人如苦行僧般度日,而是在讲述怎样获得“品位悠然”的心境。
而此,余始悟。
从前碌碌却因何,到如今回头想想真无趣.....幸而不是在此生尽头有此番醍醐之悟。幸甚幸甚。原来每番经历,都是上苍增益你我所不能。生命诚然美好!
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