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未妨惆怅是清狂

   又见黑云压城城欲摧...

   又是苍茫之下我独舞...

   又逢寂寥孤灯伴我明...

   本是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的萦胸清豪,为何却吟出了“谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机”的凄惘?

   曾经,幸甚至哉,便歌以咏志,如今却空向秋波哭逝川...

   曾经,朗笑轻千裘,如今却咬碎银牙悲叹“莫道一文不是钱”...

   曾经,哂嫌脂粉恶颜色,如今却鸾镜朱颜唯恐浅...

   曾经,清风菊霜鉴天月,如今却惟盼助情谁劝我千觞...

   你问我是谁终结了她清曲流觞的恣意情怀,你问我为何她清泪长流任人间烟火消磨风骨?

   噫,不是说,“境来不拒,境去不留”吗?不是说,“世事波上舟,沿洄安得住”吗?不是说,要把忠臣孝女当到底?不是说,多情要换做无情肠?早知道不会有解脱的因缘,便早早下了决心:下一个轮回再来补偿今世的‘违心愿’。

   人,于世间,不是只有自己。

   故而,人,处世,不能只成全自己。

   总有人下苦海,总有人入地狱,总有人风尘肮脏违心愿,总有无瑕白玉遭泥陷。何况,世间何处不苍茫?只是人本离殇还寂寞,身过四方,不肯话凄凉罢了。

   听说,当人知道一颗钻石的价值远远大于一颗玻璃珠时便失去了童趣。呵,自古鱼与熊掌不可得兼,舍鱼取熊掌圣所厚也。弃鱼不代表不明晓鱼的意义,只是权衡之下,焉有不妥协之说?若凭一己之愿决断取鱼弃熊掌,那么如斯之人不是洒脱到忘我,便是无私到甘心献身昭示劣根性是何物了。

   纪昀于《阅微草堂笔记》中借鬼之口道出了对芸芸众生庸庸碌碌的感叹:"凡人白日蝇营,惟夜晚元神朗澈,一念不生.."人,几个是恣情恣意的随心而走?为名忙为利忙未必都出自本心。举世浑浊,是随波扬流,哺糟啜醴,还是宁葬乎鱼腹以守皓皓之白?本心的渴盼与现实从来纠结缠绊。夜晚元神朗澈,是与现实妥协后对于本心的补偿吧。那一刻,卸下面具,抹却彩妆,尽洗铅华,我才是我。我不是谁家女儿,不承谁的恩,不还谁的情,不尽谁的责,不劳谁的愿,不必扣紧牙关轻笑,不必在意前路还有几多愁...

   人生在世不称意,明朝散发弄扁舟,真是自在!

   从流漂荡,任意东西,真是惬意!

   丝竹共振,持节而歌,和月而舞,真是怡情!

   遥望彩云,持莲玉京,期汗漫九垓,接卢敖太清...

   我,只是爱看闲云静渚,过雨松色的天涯过客,看倦了,便走了。许是追着溪水上的落英,只因好奇桃源竟何处;许是静坐吴姬店,恣情听酒歌,看得柳花漫天飞;许会纵马萧关道,乐闻秋蝉语,看看连天的黄芦草;又许会晨翻露草,夜泛清江,对天长歌...

   明朝旭日依旧,明朝我非我。我又是忠臣孝女,承恩还情;又是金枷套颈,玉琐加身,却我游子意,明我故人情。

   呵!何必回首伤往事,难不成千古唯有我心痴?洒脱如林逋,梅妻鹤子,尚怀玉簪情绝世,原来“解脱的因缘”,有如亘古洪荒的野兽般遥远,滑稽!

   若非久为簪组束,怎会幸此南夷谪?

   若非红尘不得意,怎会归卧南山陲?

   ......

   人,总要经历一番通彻骨,才明白究竟自己想紧紧握住的是什么,才明白自己真正的心意是什么。于是,才会有“叹人间美中不足今方信,纵然仓廪俱丰,到底意难平”之后的怅惘,还有人生尽头的平静。人生,就是这样,不怨而怨,怨而不怨。清曲流觞的恣意情怀也好,被消磨的铮铮风骨也罢,终结,消磨,都是必然。然但凡不忘记,也许都会回来!

   你说,人间信美,问何处是我故园?

   本心不失,总有一日会找到,会回去...

  

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