情感，是困扰人类的一个永恒的问题!柏拉图曾解释说:“爱是射向无限的光，是经过20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝偻四肢上的光。”柏拉图这个被 “痴男怨女”们信奉了两千多年的情感论断，在现代社会却逐渐失去了其原有的光辉。现代人在享受着工业文明带来的便利和物质的奢华之时，却再也找不到真正的爱情？有人歪侃，“房子与情感”的微妙关系——妻子要买房，情人在租房，一夜情是开房。 情感研究者一针见血地指出：
“一、明确不给婚姻。
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‘除了婚姻，我什么都可以给你。’
二、竭力保持同居。以同居代结婚。这是推托结婚的借口。
三、主张一家两制。出轨男女创新发明。
四、怀孕推脱责任。‘谁知道孩子是不是我的？”。其实，无论多么信誓旦旦，口水翻天，一有风吹草动，轻易就把狐狸尾巴露出来了。
有位偷情女袒露：“老公的背叛让自己心生怨恨，心里总是围绕这样一句话‘难道只许州官放火不许百姓点灯？’后来，我认识了一个单身男人，一来二去的，我们也就进入了婚外情感漩涡……” 偷情男女主要有以下几种典型心理——
A、热恋心理：俩人由初恋进入热恋，感情如胶似漆，有一日不见如隔三秋之感。
B、迎合心理：这类男女认为各方面条件都比自己好，当对方提出性要求时，因怕失去对方，便默然应允，迎合对方。
C、掩饰心理：常在迫不得已的情况下与对方发生性行为的。
E、屈从心理：女性常有求于男性帮助解决招工等困难时被男方要挟、控制，尽管她们内心并不愿意，但还是忍气吞声地发生了性行为。男女穿一件“爱情”外衣，去解决了性的问题？
现代情感专家普遍认为：“婚姻的维持和完满少不了性爱。爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。”但也正因为婚内性爱的自由和情感的唯一，所以使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，甚至有人说：“天天面对一个人就如同你天天吃同一道菜，再好吃的菜也早已吃腻了。”
记得，弗洛伊德曾说：“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”面对情感的不完美，面对激情的易逝，我们该何去何从？
在电影《第三者》里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的伦理观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。在迷惘与选择之间，在清醒与放纵之间，狂喜、失落、麻木、失望交替在他们身上表现着，他们在爱与痛的边缘探索着新的情感之路。因为爱情重新复苏了，可是这个对象不是枕边人。当婚姻遭遇了背叛时，只有两种结果，一就是放弃原来的婚姻组成另一个婚姻，二就是吵了骂了闹了，然后以亲情的名义继续生活。爱的是什么，恋的是什么，当寻找到了婚外的激情时，有多少人想到曾经深爱的亲密爱人正独自落泪呢？
林语堂喟叹：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着”。情感专家坦言：“如果说阳光下的恋爱是四月的春天,如沐春光,那么角落里的婚外恋就是火柴划过的一瞬微焰,过后只剩一节碳黑,也许,这一下却烧伤了手指,得不偿失。婚姻的砝码是责任,多踏出一步,背后不仅是流泪的眼和滴血的心,还有无辜的人。也许不该发生，只是时尚勾引了出轨的欲望，面对婚外恋，所该做的是想想曾经和你生死相许的人，你尽了多少责任。人生的最终目标便是事业的成功和家庭的幸福，失去了一个方面，都会产生遗憾，也是不完美的。”
天地造物主，抽取亚当的一根肋骨，植活成生命的另一半——夏娃，这就是爱恋的生长。情感学家佛曼斯特曾说：“爱恋，是默默地把情感酿成酒……”爱情是“寓精神需求与心理需求”的高度结合的人类基本行为。然而，目前中国的离婚率为何呈攀升的趋势？譬如说，北京、上海、深圳等一些经济发达地区。甚至有社会学家叩问，经济发达了，人性反而丧失了？生活改善了，真情反而撤退了？在这个真情日益稀薄、男女出轨日益泛滥的时代，男女受外界的诱惑和内心的躁动！充满欲望的年代，爱情的嬗变，畸情的趁虚而入……难道说，爱是消失在“癍疹鼻子”上的光吗？
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