时间和空间，在我们的生命中，它们就像走路和呼吸一样平常，以至于大多数人们都没有抽象地思考过时间和空间的问题。在有些人眼里，诸如“时间存在吗？”这样的问题是无需回答的，毕竟时钟仍在滴滴答答地走着，一年年地过去，我们日益苍老，然后离世。时间都能够测量了，难道这不正是证明了时间的存在吗？
跟我学物理网贾兰华老师说：在这里必须提及一个基本问题——时间可以用时钟来测量，但是可测量性并不能证明它的物理存在性。我们的时钟只是用一些用具有节奏的事物来测定其他事件，如用时钟的滴滴答答的节律来测定地球的旋转的时间，这并不是时间，而是事件间的比较。
在物理学中，时间是七大基本物理量之一，在科学基础中，几乎没有一个理论能离开时间这个物理量的，然而事实是到现在为止，时间仍然是科学还没有认识的概念。
时间是什么？这是一个千百年来人类苦苦追问的问题，也是科学最本源和最基础的问题。古今中外的哲学家和科学家没有一个不是对“时间是什么”的问题而感到头疼不已。即使今天，也没有一位科学家或哲学家对“时间”给予正确的描述。
伟大的物理学家牛顿本人曾说： “绝对的、真正的和数学上的时间自己流逝着，并由于它的本性而均匀地与任何外界对象无关地流逝着。”按照这种观点：时间和空间是彼此独立，互不相关并且独立于物质和运动之外的，不受物质和运动的影响。
在爱因斯坦的狭义相对论看来，时间和物体的运动是有一定联系的，爱因斯坦曾经言，两个校准好的钟，当一个沿闭合路线运动返回原地时，它记录的时间比原地不动的钟会慢一些。这已被高精度的铯原子钟超音速环球飞行实验所证实。爱伊斯坦的广义相对论更是认为：时间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢。
爱因斯坦的时空观也遭受到了极大挑战。狭义相对论认为，在任何惯性系中，自由空间（真空）中的光速具有相同的量值，物理学定律与惯性系的选择无关。但被爱因斯坦称为“鬼魅似的远距作用”的量子纠缠现象彻底颠覆了这一观念。两个粒子互相纠缠，即使相距遥远距离，一个在银河系的一端，一个在另一端，当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。正如中国科学技术大学潘建伟教授指出的那样，量子纠缠的传输速度至少比光速高4个数量级，他们的传输好像根本就不需要时间。
什么是时间，时间的本源是什么？这在生物中心论的科学家看来，根本就不存在什么时间，时间和空间仅仅是我们意识的工具，这可以用海森堡不确定性原理来说明。如果真的存在着一个世界——在那里，粒子们只是来回跳跃，那么我们应该可以测量这些粒子的一切性质。但事实却不是如此，一个粒子的确切位置和动量无法同时被知道。为什么会这样？答案仍然很简单：因为他们并非只是“在那里”——时间和空间只是我们想象出来的，是我们意识的工具。
生物中心论认为时间是动物感受的内在形式，它给空间世界中的事件——静止的画面赋予了生机。心识如同放映机的马达和齿轮，给世界赋予了动感。每个人都把一系列静止的图像按次序编排起来，使之成为生活之“流”。当这些“电影要素”依次呈现时，运动就在我们的心识中产生了。请记住，你所感知到的所有事物，甚至包括你正在阅读的这一页文字，在你的大脑中已经被重构了。这种情况当下正发生在你的身上。所有的体验都是你大脑中有组织的信息流。
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