对常人“什么都不信”的心理剖析
时常会遇到说自己什么都不信的常人，那么这个什么都不信的观念是怎么来的，其实都是有根源的。称自己什么都不信的人往往非常自信，自认为把这个世界看的很透彻的聪明人，鉴于生命对自己的认知有不理智的情感维护，要讲清道理，首先不适合全盘否定他的认识，而尽量在其认识的角度补充。
重点要让他明白自己的人生观和世界观都是错误的基础上建立起来的。常人许多都没有意识到自己思想里认识的东西其实都不是他自己认识的，都是被教育的那套东西左右和影响，成就了他今天的思维方式，这个思维方式本身都是错误的。帮助他认识错在哪里了。
1.佛法才能改变人的内心，宗教信仰的正信才是唯一的解决途径。
通常人们都感受到社会道德败坏的危机，而这样的危机感，常人往往理解成是法律的不健全上。实际是整个人类的心性变坏了，导致的道德崩坏。因为法律起的作用就是惩罚机制，你做错什么事就怎么样惩罚你。可是人起了要干坏事的心思，那这个心不去，干坏事只是迟早的事，他觉得别人发现不了的时候，他还是会铤而走险的去干的。而佛法的作用是教导人们发自内心的不去产生做坏事的念头，内心没有坏念，行为上就不会有坏的行为，这是从根本上解决社会问题。
因为许多事是道德方面问题，不牵扯法律方面的。比方说，你在外面吃饭，服务员给你盛饭中，看见一粒老鼠屎，如果是有道德的人，会善意的挑出来丢掉，如果是道德淡漠的人，加一瓢饭把老鼠屎盖住再端给你。明明看到了也装成没有看到，（这样的举例可能有点恶心，但对于有些麻木的常人，不把这些恶心的事刺激引用他身上去，他就一直事不关己的麻木的不关心）许多这些小的事情都不是法律可以制裁的到的。地沟油和转基因油，许多人不都是明知道而为之嘛。更甚者，你和厨师拌嘴，厨师往你吃的菜里吐口水，再炒给你吃。法律管的了吗？
2.当人认可佛法对人心人性的教诲，明白这一点重要性后，再破除宗教是精神鸦片的歪理邪说。
一个民族的精神文化，是这个民族的底蕴，起着关键的稳定人心和人性的作用。于是历史上存在的儒释道的思想中，因为佛道两家是讲究出世间的，放弃名利情的。所以历来中国文化的基础以儒家文化为主，因为儒家讲究“苗条淑女，君子好逑”、“君子爱财，取之有道”等追求名利情的忠君爱国思想。也就是说按君子规范正确的去满足对名利情的所得。这个是朝政稳定的人文基础，五千年来都是非常重视的。可不是什么精神鸦片，而是中华神州五千年民族精神的脊梁。儒家文化思想也是让人们向上理解佛道更高道德标准的一个铺垫基础。
3.思想先入为主带来的不同社会后果
人生来思想是一张白纸，那么在不同的人文环境成长的人们造成的人生观和世界观是不同的。例如，一个人在有宗教信仰的环境里长大，从小就明白了“天理循环，善恶有报。”的认识，那么他的一生在后天的成长经历中，就思索和怀疑着“善恶有报”是不是真理。如果整个社会主体推广的是这样的一种仁义思想。“不以善小而不为，不以恶小而为之”那么社会整体会形成好的社会风气，百姓贫富之人皆自律其心。
而以当今的中国来看，在无神论的理论下，以斗争主义哲学认识世界，后天所经历的一切都是思索和怀疑着，“无神论”是不是真理。用无神论去衡量判断事物的好坏。那么这个衡量善恶的标准都是扭曲的，自己的为人精神上道德上扭曲的更加厉害而不自知。而当人活在“弱肉强食，物竞天择”的拼搏奋斗中累不累？在整个道德败坏的环境里，每个人亚健康状态身心疲惫，中国人的“内斗”的因素深入骨髓而不自知。以网上最常见的，遇到不符合自己观念的认识，各大网站论坛都有“喷子”，人与人之间都不能正常的平静善意的交流各自的思想认识，而那些“喷子”开口就喷就骂就斗，不正是所谓用斗争主义哲学武装其头脑了，武装这个词不正是强烈的“斗”的铺垫吗？全民的思想里都有这样的毒素！而许多人并没有意识到为什么自己是这样的表现。
4.能平静的理性思考问题时，再深入谈他“什么都不信”的思想是怎么形成的。
当人们渐渐发现自己被早期教育形成唯物主义的那套斗争思想所愚弄和欺骗了之后，就形成了再拒绝接受一切正确的人生观和世界观的思想。上当后愤怒的认为所有存在的宗教或者佛道思想，都是利用控制百姓的工具。这也是人们普遍对儒释道的文化不能正确认识，闭着眼睛反对，也拒绝去了解儒释道精神的根本原因。
如一片土地中早早种了恶草，在感觉受欺骗后决心不种草了，可“恶”还残留在土地里，同时害怕再上当就拒绝种任何花。许多人“什么都不信”的顽固思想是出于自我保护。可是衡量对错的标准在不知不觉中，还是用着灌输的那套毒恶的思想，觉得这个无神论都是控制老百姓的，其他宗教佛法理论也都差不多。这样的认识是因为在消息知识封闭中是没有接触过正面的认识的，和人在黑暗里呆久了，也习惯了，他不相信有光明，即使突然哪天看到光明，它会怪光明的太刺眼了，还想适应黑暗里生活。
5.末法时期的宗教败坏也伤害着人们的正信
太极阴阳之理，善恶均衡之理，又使得人间有些所谓正道，正法门的表现也是充满败坏现象，有朋友的妻子亲自遇到有些人利用宗教形式，向一些善良虔诚的基督徒，佛教徒索取捐赠而发财的。网上大悲寺也有这样的传闻，利用组织僧众去免费干活。
那么这个宗教形式败坏的开始，也是某权势用地下D员在文革时期就占领了佛教道教的领导位置，没有得到佛学道学的真传，成了方丈和道长。而且现在佛道两家的寺庙和道观全成了旅游景点，佛像上没有佛存在，穿僧衣道袍的往往不是真正修行的人。无神论本身也是宗教信仰，而这个信仰是没有半点仁义的内涵的，其存在是和儒释道，基督教天主教，任何信神的思想都是对立为敌的。这个用无神论武装了思想的人，去当方丈，当道长，当基督教的神父时，那真正的神会这么看待这样的一帮人呢？不正是释迦摩尼和魔王的对话中，魔王说了在末法时期，派自己的魔子魔孙穿僧衣，出家到庙里去曲解释迦摩尼的教义的现实对应的事实吗。
6.理性看待自己的人生观和世界观
许多人有自己的世界观和人生观，而这个世界观和人生观即使自己知道是错误的，但人心会不理性的，用感情去维护它，因为那个错误的人生观和世界观，是自己亲自从经历中得来的，不管对错，它都有一定感情了。如文革时期的人渐渐知道那个时候很疯狂，但那个时期的歌曲，还会经常哼哼，因为他年轻时耳熏目染都是那些歌曲，可怜他的人生经历除了这些没有其他了。特别是有些在所谓科技界小有成就的，或者多少年搞了个什么职位，更是执着自己在人中得来的一些错误成就，属于既得利益者。既得利益者往往比一般人多一道放弃自己的名利的认识，如果内心放弃不了自己的名利心，也就不会去追寻真理的。明知道自己在做错误的事，他就是不改变的。铁了心的坏事要干到底的。
人往往很关心自己的今生今世，谈论起什么谁得权得势，谁执政什么的，生生世世的轮回，反复谈论的都是名利情欲的追逐。真正修炼的人根本不在意也不执着这些东西。那些人中当帝王者，多少人喊万岁一样会死亡，江山跟谁的名字也只是几十年而已。多少亿万富翁在面临死亡时，那些财物在死亡病痛中没有丝毫意义。有钱也只能保证你可以住進医院，医院也没有保证你一定能活着出来。
7.人活着一直在善恶之中考试
人间是善恶同在的，因为在迷中才能考核一个生命真正的本性是善是恶。人在逆境中能保持善根不变不动的，佛以宽容救赎的方式提升他的生命，达到佛法所要求的境界后才能回归天国，有着类似九九八十一难的艰辛和付出。而魔类生命在看到那些坏人干坏事，会加重他的恶业。人在名利情欲中你争我夺，恶人表现上是各种欲望得到满足的所谓享受。那魔类都会加倍唆使这样的人多干坏事，损德损尽达到十恶不赦，够下地狱折磨后彻底销毁的标准，它们遵循恶的方式净化三界环境，把那些坏的生命彻底清理掉，没有轮回、超生的机会和资格。慈悲的神看到其凄惨的下场也是不能插手的，善恶有报，种什么因得什么果，这样的天理佛都不能随意改变的。
世间修行的人，都是对行恶者劝善，不会强制灌输他人什么思想的，讲道理给常人听，修炼人讲与不讲是他慈悲不慈悲的问题。而人在善恶的选择中，人是自由的，因为人的善恶选择，都要他本人亲自承担相应的后果的。“信则有，不信则无”是人在正信的情况下，神觉得这人不错，才会给他一点感应和指点，照看保护教导他一生修行。而不信的人，神也没有理会他，所以他也就更不信。
8.一切智慧的前提在于你要独立思考，你可以怀疑一切，但真理需要自己亲自去实践去见证。
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