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林黛玉讥讽迎春“虎狼屯于阶陛尚谈因果”,才是真正的骂人入骨

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

꧁前言꧂

《红楼梦》开篇以“女娲补天”引入,便说明曹雪芹是将红楼女儿比作挽狂澜于既倒的“女娲”,讲说他们有补天之能。

林黛玉所代表的木石姻缘,便有女娲之能,堪为倾覆的贾家重新“补天”。

林黛玉不光出身不凡,家学渊源,更因出身和学识带来的不凡眼界,具备先天优势,让她在一众女儿中脱颖而出。

本文就讲一个黛玉借引用典故申明志气的情节,正所谓行家出手,便知有无。

꧁①꧂

贾迎春因奶娘聚赌,偷盗了金凤钗不闻不问。被奶嫂王柱儿媳妇反咬一口,说她如何花了奶娘家的钱。

好在贾探春和黛玉、宝钗一行过来做主,又叫了平儿过来,才辖制的那媳妇去将金凤钗赎回了事。

迎春任由别人作为,她却不闻不问,一味与宝钗讨论《太上感应篇》,说得也是“我有什么办法,我又不能如何,与我什么关系,谁能谁上”的丧气话。

要说迎春性格懦弱,倒不如说她全然无争、无所谓的“清静”态度。

贾府四春,元春侧重儒家,迎春侧重道家,探春侧重法家,惜春侧重佛家,正所谓各擅胜场。

不过迎春的无为到不作为,未免太过好欺负。致使林黛玉都忍不住为她打抱不平,说了几句微词。

(第七十三回)黛玉笑道:“真是'虎狼屯于阶陛尚谈因果’。若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们。”迎春笑道:'正是。多少男人尚如此,何况我哉?'

꧁②꧂

林黛玉的意思不是教唆迎春去争去夺,而是“人不犯我我不犯人,人若犯我,我必犯人”。不可以逆来顺受,过于纵容。

像贾府这种大家族,几千口的人形形色色,若不拿出手段,便不成体统也没有规矩。

就像这王柱儿一家,仗着是迎春乳母一家。老奶奶聚赌不说,还偷主子的金凤钗去典当做赌本。

王柱儿媳妇更是全不把迎春放在眼里,反咬一口指责其挥霍了他们家的钱财。意思是拿了金凤钗能怎样?还不够他们平日给迎春的亏空。

这种忘恩负义之徒,如果是狗仗人势欺负一下别人也罢了。若让他们欺负了主子,可不就是门前之虎狼?

林黛玉认为这种人就不应该姑息而要严厉打击。

以后他们这些人都要嫁人当家做主。王柱儿媳妇这样的媳妇都管不了,又如何管家?

但黛玉说得比较委婉,便用了“若是男人”该如何?

꧁③꧂

正是这句“若是男人,一家子若许人,要如何裁制”?颇有深意。

如果仔细追究,王柱儿一家敢造反对迎春不恭不敬。岂不是贾赦、贾政和贾琏的失职?

通过黛玉这个话,可知她在贾府这若干年,已经将贾府问题看得清楚。男人们不作为,才导致了礼仪规矩崩坏。

表面祥和包裹着的是内核的混乱与坍塌。

黛玉只是表小姐,对贾府现状不能像探春那样插手去管。即便探春也都是缩手缩脚不得施展。

王熙凤无利不起早,王夫人撒手不管不作为,都导致如今贾府的局面。

可终究还是贾政和贾琏的问题。男人立得住,才能树立家风,让女人也必须作为起来。

反过来,男人不振才需要“妻贤夫祸少”,女子又要当得起贤内助,做那勇于“补天”的女娲才是。

꧁④꧂

可惜,林黛玉的话注定“鸡同鸭讲”,迎春根本无法领会其中意思。她说什么男人都不能,何况于我,便彻底放任不管了。

这句话也奠定了迎春日后的悲剧。“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”,何尝不是她死于中山狼孙绍祖之手的结果?

而林黛玉更可惜。她有如此见识,必然就有百般手段。如果贾家得这样媳妇,日后就便衰败,也能再崛起,就如那补天的女娲。

可选择了薛宝钗,便注定与贾迎春无异。

她此时与贾迎春一起看《太上感应篇》,可不就是事不关己不开口,疑问摇头三不知?

如此薛宝钗与王熙凤的自私自利,王夫人的放任不管,又有什么区别?当贾家一败涂地后,她们根本做不得那“补天人”,贾家又如何不败呢?

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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