王仲清绘《阿诗玛》
有段时间没收连环画了，春节前后新品种倒是不少，可惜都与老张无缘。连环画社王叔晖作品三种，感觉不错，可惜与另三种捆绑，只得放弃；沪美东周四也已面世，老张没有前三，也就成了可有可无的鸡勒；至于其他，也都提不起情绪，省些钱买几套名著读读吧，价钱还便宜。不过，倒是连趣网友停云阅的几篇帖子颇让老张眼前一亮，尽管转帖颇费功夫，还是决心陆续搬进老张的书房，这种文图并茂的赏连文章太过瘾了，也希望朋友们能够喜欢。本帖发布于2011年1月31日，特此说明并对停云阅连友表示衷心的感谢。
昆明东南86公里处有被誉为天下第一奇观的石林风景区，林中有座石像，她的名字叫阿诗玛。
石林居住着彝族的撒尼人，他们能歌善舞，他们勤劳勇敢，他们善良朴实，那里的男孩叫阿黑，女孩叫阿诗玛。
很久很久以前，在撒尼人中流传着一个传说，他们以诗的形式世代咏唱，诗的名字叫《阿诗玛》，主人公阿黑和阿诗玛就是彝族青年的化身，在这忠贞的爱情里流淌着不死的正义。
画家王仲清以彩色水墨画向我们展示了云南石林的风土人情，那山、那水、那景无不刻画如真；那人物、那动物、那神情无不传神如真。《阿诗玛》是云南少数民族文化经典不衰的史诗，王仲清所绘的连环画《阿诗玛》亦是连环画中的史诗。在连环画离我们渐行渐远的今天，这样的作品只能长存回忆中。
九十年代我喜欢抽《阿诗玛》牌的香烟，除了烟味淡香外，主要是因为黄永玉画的图案，图中的阿诗玛与王仲清所绘的阿诗玛有异曲同工之妙，那时这烟有个别号叫“寡妇烟”，不过现在再也见不到了。
前几天，许多同学从外地回昆过节，邀约聚餐。我去的时候突然发现情况不妙，当年追求的女同学XXX的闺中密友也在。果不其然，她一见我，指着两个空位对我说：“这两个位子是你和XXX的。”当时我的冷汗就下来了，由于没带镜子，不知脸白没白，此时此景，我无法逃避，只好勉强坐下，心神不定中考虑如何应付即将出现的尴尬。。。不说了，总之所有的爱情故事无论喜与悲，都令人回味无穷，就像这《阿诗玛》一样。
言归正传，开说《阿诗玛》……
一、人物介绍（一）
阿诗玛——美丽的彝族姑娘，在火把节上答应非阿黑不嫁。她的性格像泉水——执着不回头。
阿黑——勤劳勇敢的彝族撒尼小伙，立誓非阿诗玛不娶。他的性格像青松——断得弯不得。
王仲清笔下的两人无论面部特征还是服饰装束都与现实中的彝族极其接近，阿诗玛的坚毅、阿黑的豪迈刻画得极其出色。
二、人物介绍（二）
热不巴拉——当地财主，阴险毒辣。
阿支——热不巴拉的儿子，游手好闲，不务正业。
海热——当地权贵，为阿支向阿诗玛说媒。
热不巴拉的阴沉、阿支的纨绔、海热的狡猾也被王仲清描绘得十分到位。
三、彝族风情
打草放羊。撒尼女孩成长过程中不可缺少的经历。
绣荷包，为自己的衣物加上点缀，情窦初开时。
撒尼的男孩女孩从12岁起到结婚时分别集中住在公房里，他们成伙结对相邀互访，唱歌跳舞。
在公房里，男孩们吹笛子、拉三弦……女孩子们展现自己的手艺……彼此间渐渐有了仰慕的意中人。
在这一组彝族风情中，缺少了彝族最重要的一个节日——火把节，未能表现最有名的彝族舞蹈“阿细跳月”有点遗憾，不过王仲清准确描绘出了公房里外欢快的场景。
四、磨难
阿支看中了阿诗玛。
海热受热不巴拉之托前来提亲。
阿诗玛义正言辞拒绝了这门婚事。
热不巴拉心生歹意，派人把阿诗玛抢到家中。
彝族居住的山区风光在王仲清笔下自然恬美，宛若世外桃源。阿诗玛拒婚时的坚毅神情令人难忘。
五、回家
阿黑闻讯回来了，乡亲们热情相迎。
阿黑心焚似火，为救阿诗玛绝尘而去。
搏杀老虎，解救阿诗玛。
回家。沿青山绿水间……
此时，倾听那歌声：
马铃儿响来玉鸟儿唱
马铃儿响来玉鸟儿唱
我陪阿诗玛回家乡
远远离开热布巴拉家
从此妈妈不忧伤
不忧伤、爱罗爱罗、不忧伤……
王仲清以动静分明的笔调向我们展示了阿黑救人的艰险以及两人回家同路时的愉悦。
六、惊变
热不巴拉再施诡计，勾结崖神突发洪水淹没了阿诗玛。
阿诗玛变成石峰，成了回音神。若你对她喊“阿诗玛……”，她就回应你“阿诗玛……”阿黑也永远地离去了，带着回音……
不能忘记这歌声：
长湖水哟请你告诉我
阿诗玛在哪里
天空的玉鸟请你告诉我
阿诗玛在哪里
撒尼人永远怀念你
阿黑我永远和你在一起
阿诗玛你在哪里……
这令人暗自神伤的故事在王仲清舒展的传情描绘下散发着经久不衰的魅力，那经典永恒的诗歌带着泥土的芳香被一遍遍传唱，倾听再倾听。
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