人们从冬至当天开始数九，明日正月二十二，已是“八九”头一天，都有哪些习俗？老人说：“正月二十二，散甘拖老爷”，是啥意思？“散甘”和“托老爷”指的是啥？
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬，春暖夏热，秋凉冬寒，地球上的万物都要追寻这种规律。从冬至之后，冬水之气开始减弱，阳气开始萌动，木气开始孕育，所以冬至一阳生，而这一切都是在阳气不断增长的过程中表现出来的。
随着阳气的不断增强，树芽开始饱满，植物不断集聚力量。到了立春之后，隐藏状态阳气显现，木气显现，植物抽出了新枝。而新枝并不是突然间出现的，而是在阳气的不断催动下，以一种内在的力量将植物顶出了新枝，
所以春季万物生长，是在阳气的催动下才产生的结果。因此想要让植物开花的时间推迟，那就压制住阳气增长的速度，比如人们在大棚中种植玫瑰花，想要让玫瑰花开花的时间推迟，那就在太阳没有落山之前，将大棚遮挡住，减少阳光照射的时间，开花的时间也就推迟了。
同样如果想要让植物开花的时间提前，那就在太阳落山之后，继续用灯光照射植物，这样开花的时间也就提前了。当然人生活在大自然之中，也要追寻这种规律，俗话说：“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，就是季节的力量而产生的结果。
对于人来说，内外是相通的，也就是阴和阳都是互通的，比如人有喜怒哀乐，当你忧伤的时候会哭泣，开心的时候会有笑容。爱上一个人的时候，会心跳加速，面红耳赤。那么反过来也是一样，如果不开心，那就让自己脸上保持笑容，很快就开心了。
如果在开心的时候，脸上做痛苦的表情，很快就不开心了。既然爱上一个人会面红而心跳加速，那么就在约会的时候，去玩一些刺激而惊险的活动，让彼此心跳加速，也就容易爱上对方。所以人在自然中，自然在心中，你就是自然，自然就是你，一花一世界，一叶一菩提。
冬至是太阳南行的极致，过了冬至之后，太阳直射点开始北返，一天大约运行一度。太阳黄经从冬至的270度开始北返，到了八九头一天，大约运行了六十三天，也就是63度左右，所以八九头一天，太阳黄经到达333度左右。
从“八九”开始，太阳黄经再往北运行27度，就到达了赤道上方，也就是春分节气。太阳北返的过程也是阳气增长的过程。冬至一阳生，九为至阳之数，所以人们用“数九”的方式来计算阳气的增长过程，每九天为一九，九九八十一天之后，就春深日暖了。
所以从冬至开始，数十个九基本上就到春分节气了。在此期间太阳黄经正好运行了九十度，在这九十度范围内，立春就是分界线。立春之前，冬至初生的阳气和木气处于隐藏状态，立春之后，冬水隐藏，木气显现，阳气生发。
八九也就是八阳，九九为重阳，十九到春分，太阳“黄经”到达零度，所以十九归一，木气到顶点，阴气彻底消失。因此八九代表着太阳直射点即将到达北半球，大地回春，温度开始回升，所以说：：“八九七十二，猫狗躺凉地”，“时节交八九，家家户户犁耙修”。
农历的腊月和正月也是祭祀活动最多的月份，而各种祭祀的对象都属阴，也就是早已离开的人。人们在祭拜的同时，还会将各路神仙抬出来绕村行走。相传在海边的一个地方，每年的祭拜活动都是轮流进行的，说是谁家祭拜就会有好运，但是祭拜之后还要请大伙吃饭。
由于那时候人们都生活困难，有一年轮到一位穷小伙祭拜了，他根本没钱请大伙吃饭，于是就非常生气，连夜将庙中的神仙拖到海边的沙滩上，并且拳打脚踢发泄了一通，然后担心村民们找他算账，就连夜出海躲避了。
没想到出去以后却发了财，回到村中之后他就大摆宴席向村民们道歉，又重新塑造了神像进行供奉。村民们一听，似乎发现了其中的奥妙，难道这位老神仙欺软怕硬，喜欢挨打吗？于是每到正月二十二这一天，人们就会将神像拖出去殴打，这种习俗就是“托老爷”。
其实这种习俗的产生，与每个人的想法是一样的。意思就是：我那么虔诚地祭拜，自己都舍不得吃，拿出家里最好的食物来祭拜，却不能保佑我发财。似乎没什么用，那还不如打一顿来解气。
有些地方到了正月二十二这一天，人们会将谷秆插到粪堆上，或者插在土堆旁、水路口以及磨道边，寓意着天降甘霖。这种习俗就是“散甘”，是人们祈雨的一种习俗，因为正月二十二正是雨水节气，此时正是需要降雨的时候。
明日是正月二十二，也是“八九”头一天，此时阳气已盛，地气上升，天气下降，上下相通，正是降雨的时候，也是最需要雨水的时候。所以人们用“散甘”的习俗来祈雨，也就说明了明日有雨好，如果无雨则容易干旱。
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