大年初一，道教天腊之辰

清溪泉鸣（广东韶关）

大年初一天腊之辰

大年初一是中华民族最重要的传统节日，也是道教天腊节。该日宫观设坛祭祀，并举行道场。

民间百姓在大年初一祭祀为喜庆新年开门迎神，驱逐妖魔鬼怪，鞭炮连绵不断，热闹非凡，然后拜年贺岁，互相祝福！

大年初一，道观迎接喜神更为隆重，在山门外设香案供喜神牌位，寮房放一只斗，内装花生、核桃、枣、钱等，斗口用红纸封闭。接喜神时专职人员给众道徒散香，道徒持香至喜神案前插香并三叩首。回大殿，监院法师捧喜神牌位供好，监院叩拜后，抱斗站于高桌上喊：“喜神回来没有？”众答：“回来啦！”监院将斗内的物品撒向众道徒，再问喜神回来没有，再答，再撒物品，三问三答后，尽撒斗内物品，监院下桌喊：“给喜神拜年！”之后大众团拜，众道徒抢喜钱。拜年礼后，经师在大殿发大鼓，执事排班请监院主持，依科庆贺，云集祖堂，迎喜神仪式才算结束。

道教有五腊良辰的信仰，正月初一是道教天腊之辰。这天是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福福佑。

农历正月初一，元始天尊万寿

民间祭天、祭神、祭祖，供奉各路神仙，绕香祈祷神灵保佑，平安幸福！但各种关于神仙的传说、故事你又知道多少呢？到底元始天尊、玉皇大帝、如来佛祖谁最大呢？哪个能说清楚呢？不管传说，还是故事都充满了神秘的色彩。据资料显示，仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合文则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

道教经书里说有36层天，佛教只说到32层。其中28层在三界内道佛两教说法相同，三界外佛教还有4层天，这四天最高的也就是在第32天，那位就是玉皇大帝。道教也在这四天之上还有鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君而更上一层天才是创始元灵。

太上老君为道祖，幻化“三清”，道教宫观大多设有“三清殿”，元始天尊为三清之一。常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位神像，均以元始天尊为中心。元始天尊的神诞之日是正月初一。民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”。是道教最高神三清之一。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。据说，元始天尊与弥勒佛同一人！但无从考证。

正月初一弥勒尊佛布袋和尚佛诞

农历正月初一，还是弥勒菩萨的圣诞日。布袋和尚即为弥勒佛的化身。“弥勒佛”以“袒胸露腹、笑脸相迎”而深受人们尊奉。

“弥勒佛”既是菩萨又是佛，也叫“弥勒菩萨”。弥勒化身布袋和尚，云游人间，弘扬佛法，广度众生。他形体肥胖，宽心大肚，语默无常，举止癫狂，时常以禅杖荷一只布袋出入街市村野。他的那只布袋似乎无所不包，无所不能，十分神奇，因此，人们都称他为“布袋和尚”。

弥勒作为佛，他与释迦不同；作为菩萨，也与观音有别。他的宽容、亲善、智慧，诙谐、轻松、愉悦，正是人们所期待的；他所倡导的那个和平美好，丰盛安乐的国土，正是人们所盼望的；他乐观向上的根本精神，美妙而充满希望的平等而理想社会一定能够到来。各个寺院在大年初一都要举行弥勒菩萨圣诞，一同发愿：早日实现这个理想社会。尽虚空遍法界一切众生欢喜自在，离苦得乐，平安吉祥！

2023.1.22