从儒释道三教同源说起

三教同源说，南朝梁武帝萧衍所创。他在《舍道事佛文》中说，'道有九十六种，唯佛一道，是于正道其余九十五种名为邪道。'又说佛祖如来和老子、孔子是师徒关系，儒道两教来源于佛教，佛教为黑夜之明月，儒、道即拱月之星。三教同源说一面贬低儒、道，一面又以佛教包容儒、道两教，是儒、道、释三家发展过程中的一次总结。

大豆腐，干豆腐，豆芽菜，口感不同，味道差不多，都是黄豆而来，可以说三菜同源。

溜肝尖，溜肥肠，溜腰花，虽然口感不同，味道也不同，但是来自于同一种动物，也可以说同源。

米饭，豆腐，肥肠，不说都来自于大地、雨露和阳光。即使不同源，也是同原。

他们的出现，有同一个原因，解饿。

儒释道三家，是否同源，对修行人来说，讨论起来，没有意义。

但修行的人，应该知道的是，虽不同源亦同原。

同一个原因，让人解脱，或者起码让人活的坦然。

佛家要解脱涅槃离苦得乐，道家要无为无不为顺其自然。

唯独儒家有些尴尬，看起来很积极，甚至有些地方有些激进和偏颇。

十几年前，我也对儒家思想，视同糟粕。认为是腐朽没落，愚忠愚孝，等等。

《道德经》：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

那失礼而后，基本就剩下利了。

人与人之间，只有利益关系。

在个人的心里，只有得失。

孩子的判断标准只有学习成绩，一分钟没用在学习上，就是浪费时间。

成人的判断标准只有金钱权力，一心思没用在赚钱上，就成了浪费生命。

每个人的世界，只剩无尽的计较。

每个人的生活，都是无尽的烦恼。

《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

一个可以看透生死，抛开生死，可以舍生取义的人，实际上，就可以说是一个大解脱之人。

《中国共产党章程》：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”

一个没有自己利益的人，也可以说是一个大解脱之人。

我知道，上述两段很多人不理解，还有很多人根本看不懂。

没关系，我以前也是这样的。

真正能够舍生取义，没有自己利益的人，没有生老病死的苦，没有得不到和已失去的苦，他们只有自己心中的信念，而没有世俗的烦恼，，就算不是解脱之人，可他们生的坦荡，活的坦然。

最后，再举一个例子。

比如基督教的忏悔是自我做了错事，因此请求宽恕。

很多人觉得，做错事了，忏悔有什么用呢？

是的，忏悔并不能改变已经发生的事实，但是却可以让人解脱，特别是那些已经知道悔改的人们，忏悔可以帮助这些人们，放下思想的包袱，更加乐观的投入新的生活。

放下偏见，好好修行。别总抬杠，好好生活。