选自《鼠疫》第16章，柳鸣九译
背景：鼠疫中，记者朗贝尔为了爱情四处奔走想离开已经封城的阿赫兰，里厄医生放弃陪护在疗养院的妻子尽心尽力治病救人，塔鲁努力筹建壮大自己的抗疫志愿者队伍。晚上，他们在一家酒馆会面。
一、选读
晚上，这两位走进他的房间时，他正躺在床上。他起来后，斟上事先准备好的酒。里厄接过自己那一杯，问他是否进行顺利。记者说他重又绕了整整一圈，现在到达了当初那个地点，他很快就会进行最后一次会晤。他喝口酒，补充道：
“当然，他们是不会来的。”
“没必要把这当成规律。”塔鲁说。
“您还没有理解我的意思。”朗贝尔耸耸肩说。
“您指什么？”
“鼠疫。”
“噢！”里厄插进来。
“不，你们不明白，问题在于重新开始。”
朗贝尔走到屋角，打开一台小型唱机。
“那是什么唱片？”塔鲁问，“我听过这张唱片。”
朗贝尔回答说，那是英语的《圣詹姆斯诊疗所》。
放唱片的中间，他们听见远处响了两下枪声。
“对付一条狗或一次逃逸。”塔鲁说。
片刻之后，唱片唱完，这时救护车呼叫的声音变得清晰，而且越来越大，在旅馆房间的窗户下经过之后，逐渐缩小，最后消逝了。
“这张唱片没趣味，”朗贝尔说道，“再说，我今天已是第十次听它了。”
“您就这么喜欢这一张？”
“不，但我只有这一张。”
过一会儿：
“我对你们讲，问题在于重新开始。”
他问里厄，防疫组织的活动进行得如何。已经有五个防疫队在工作，希望能再建立一些。记者坐在他的床上，仿佛在操心他的指甲。里厄仔细观察着他那缩在床边的粗短壮实的身影。他突然发现朗贝尔也在注视他。
“知道吗，大夫，”朗贝尔说，“我经常在想你们那个组织。如果说我没有同你们一道，那是因为我有我的理由。别的方面，我相信我还是会全力以赴的。我参加过西班牙战争。”
“为哪边而战？”塔鲁问道。
“为战败的一方。不过，自那以后，我作过一些思考。”
“思考什么？”塔鲁问。
“思考勇气问题。现在，我知道人可以建立丰功伟绩。但如果他不能具有强烈的感情，我对他就不感兴趣。”
“大家的印象是，这样的人无所不能。”塔鲁说。
“不对，这样的人不善于受苦，或不善于长久地享受幸福。因此说，他干不了任何有价值的事。”
朗贝尔看看他们，接着说：
“哦，塔鲁，您能为爱情而死吗？”
“我不知道，但我觉得目前不能。”
“是这样。而您却能为某种理念而死，这一点谁都看得出来。而我呢，我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。”
里厄一直在专心地听朗贝尔说话。他目不转睛地注视着记者，同时温和地对他说：
“人并不是一种理念，朗贝尔。”
朗贝尔从床上跳下来，面孔激动得通红。
是一种理念，一种短暂的理念，从他背离爱情那一刻就开始变成理念了。确切地说，我们再也不能够爱了。咱们认命吧，大夫。等待变得能爱的那一天吧，如果真的没有那一天，咱们就等待全面解脱，但别扮演英雄。对我而言，也就到此为止了。
里厄带着刹那间变得厌倦的神情站起身来。
“您说得有道理，朗贝尔，完全有道理，我再怎么也不想让您放弃您要做的事，我认为那是正确的，是好事。但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。”
“诚实是什么？”朗贝尔说，态度忽然严肃起来。
“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”
“哦！”朗贝尔狂热地说，“我不知道我的本职工作是什么。也许我选择爱情实际上是错了。”
里厄正面对着朗贝尔：
“不，”他有力地说，“您没有错。”
朗贝尔沉思着看看他们。
“你们两人，我猜想你们在那一切里面不会丢失什么。这样，站在好的方面就容易些。”
里厄一口饮尽杯里的酒。
“走吧，”他说，“我们还有事要办。”
他出去了。
塔鲁跟着他，但在走出去那一刻，他好像改变了主意，便转身朝记者走过来，对他说：
“您知道吗，里厄的妻子正在离这里几百公里的一家疗养院疗养？”朗贝尔表示吃惊，但塔鲁早已离开了。
翌日，一到上班时刻，朗贝尔就打电话给大夫：
“接不接受我和你们一道工作，直到我有办法出城为止？”
电话线那头默不作声，接着：
“接受，朗贝尔。我谢谢您。”
二、随记
局外人·鼠疫（全译本）
◆ 第31章 鼠疫(16)
1.毫无作为的人太多，瘟疫关系到每个人，人人都应该尽自己的责任。
指责他人的声音太多太强，尽力做好自己的人太少。老想着别人做得不够，很少去看自己。
>毫无作为的人太多，瘟疫关系到每个人，人人都应该尽自己的责任
2.朗贝尔总想冲出去，为了爱情。
>记者说他重又绕了整整一圈，现在到达了当初那个地点，他很快就会进行最后一次会晤。
3.有理由的行为或者基于理性和真情，或者因为偏激和自私，都需要被理解、被尊重。
>我经常在想你们那个组织。如果说我没有同你们一道，那是因为我有我的理由。别的方面，我相信我还是会全力以赴的。
4.为了功业的勇气和为了人情的付出都是一种选择，都没有什么错，但有底线，必须不损害到他人。
>“思考勇气问题。现在，我知道人可以建立丰功伟绩。但如果他不能具有强烈的感情，我对他就不感兴趣。”
5.人有坚守没有错，但人有审视自己所守的必要。爱没有错，如果人人都只想着爱自己，就是自私；人间就成了地狱。
>“是这样。而您却能为某种理念而死，这一点谁都看得出来。而我呢，我对为理念而死的人们感到厌烦。我不相信英雄主义，我知道那很容易，而且我听说那已经造成大量死亡。我感兴趣的是，人活着，并为其所爱而死。”
6.我这么理解它，人不单纯是活着，为某一种东西活着，人活在理想里，也活在现实中。
>“人并不是一种理念，朗贝尔。”
7.世间有高尚情操高贵品质，高尚和高贵在里厄他们身上。正因为不想标榜什么，他们才越发显得高贵。
>里厄带着刹那间变得厌倦的神情站起身来。
但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。
8.有时候，人将要做的事看作责任，觉得理所当然要做，处在此时此地谁都会去做，是因为良知，并不是为了什么“英雄”之类的名义。
>但我也有必要告诉您，这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实。
“诚实是什么？”朗贝尔说，态度忽然严肃起来。
“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”
9.有一言可以终身行之者乎？忠恕而已。忠者尽责尽职，恕者不将己之不欲施于人。
>“诚实是什么？”朗贝尔说，态度忽然严肃起来。
“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”
10.人的高贵在行为中，在细节里，不在口头上。不是谁比谁更高尚，就是谁比谁更高尚。人心里有一些高贵的东西，叫良知，被激发出来了，人因此而高贵。
>塔鲁跟着他，但在走出去那一刻，他好像改变了主意，便转身朝记者走过来，对他说：
“您知道吗，里厄的妻子正在离这里几百公里的一家疗养院疗养？”朗贝尔表示吃惊，但塔鲁早已离开了。
11.在第二天，而不是当晚，当时当地；是“一到上班立刻”，而不是犹豫拖延很久。真实的人心是一个战场，波澜起伏，风起云涌，一个夜晚，人总能想明白一些东西。明白了，人的转变就变得自然。
朗贝尔终于接受了他们的思想，他们也接受了他。
>翌日，一到上班时刻，朗贝尔就打电话给大夫：
“接不接受我和你们一道工作，直到我有办法出城为止？”
12.里厄的“默不作声”“接着”“谢谢”……优秀的作品止于当止，言简义丰，没有多余的字，没有不能表达出的意思。
>电话线那头默不作声，接着：
“接受，朗贝尔。我谢谢您。”
