耐人寻味

（94）

凉月轻风

 

一

[巴西] 作家保罗.戈埃罗：“如果真的有上帝的话，他既是父亲，又是母亲”。

二

[法国]著名作家 福楼拜：“如果上帝开始为了某种目的而行动，就说明他心中有所求，他不完美。这样的话，他就不是上帝了”。

三

2000年诺贝尔文学奖得主 高行健：“一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的”。

四

穆罕默德：“愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独”。

五

孔庆东：“知识分子要超越自身的劣根性，从自己那点可怜的市侩卑俗境界突围出来，真正做一个代表人民利益的大写的人，就必须像阿·托尔斯泰说的那样：‘在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次’”。

六

[明]郑成功：“养生莫善寡欲，至乐无如读书”。

七

《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。德，人之本也，学，士利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也”。

八

[法国]笛卡儿：“我努力求学，没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知”。

九

[清]进士顾光旭：“万事莫如为善乐，百花争比读书香”。

十

通过阅读，我们不一定能改变长相，但一定可改变我们的品位和气象。有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。人的相貌基于遗传无法改变，但人的精神可通过阅读而从容，而气象万千。

十一

苏东坡流放归来，佛印和尚问他：“你每天是怎么过的？”苏东坡说：“有时一笑而过，有时看别人过，有时闭门思过，有时得过且过，有时想过忆过，但我从不难过”。

十二

[英国]阿克顿：“处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心”。

十三

宰予向孔子提问了一个两难的问题：“如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不跳下去救？因为如跳下去则也是死，如不跳下去，就是见死不救”。孔子直接答复：你宰予是在愚弄人，道：“何为其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” 

十四

钱穆：“人类所能到达的有限真理之最大极限，即是一种会合古往今来的一切人类的种种立场而融成的一种真理。然而此种真理，实在少得太可怜。若硬要我举述，我仅能勉强举述一条，恐怕也仅有此一条，即人生总有死”。

十五

[法国] 作家法朗士：“任何人都会对某个人构成威胁。

十六

[英国]十七世纪哲学家 约翰·洛克：“智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好者来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不良者来说，学问就会使他们变得更坏”。

十七

美籍华人作家　严歌苓：“中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人”。

十八

林语堂：“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏”。

十九

毛氏家族《百字铭训》：“孝悌家庭顺，清忠国祚昌。礼恭交四海，仁义振三纲。富贵由勤俭，贫穷守本良。言行防错过，恩德应酬偿。正大传耕读，公平作贾商。烟花休入局，赌博莫从场。族党当亲睦，冤仇要解忘。奸谋身后报，苛刻眼前光。王法警心畏，阴功用力禳。一生惟谨慎，百世有馨香”。

二十

刘向的《说苑.立节》载：子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天才吃九顿饭，田子方听说后，派人给子思送去白狐裘和食品，又担心他不接受，就叫人对子思说：“我借给别人东西后就会忘记；我给别人东西，就如同我丢掉了一样”。子思拒绝接受。田子方说：“我有，而您没有，您为何不肯接受呢？”子思说：“我听说，与其胡乱送别人东西，不如把东西丢到沟里，我虽然贫困，但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑，所以不敢接受。”