（听课记录）李翠菊老师讲的梁启超的《最苦与最乐》

李翠菊老师讲的梁启超的《最苦与最乐》

鄢陵县南坞一中 刘浩

今天，我听了李翠菊老师讲的梁启超的《最苦与最乐》。这节课李老师采用欲擒故纵的教学方法，先让部分学生说出各自的最苦与最乐，然后结合课文内容进行归纳和总结，这样，即加深了大家的记忆，又提高了授课效果。

我们知道：苦与乐是人类永恒的话题。文人墨客都有自己独到和精辟的论述，普通农民也有自己的真挚卓见。梁启超的这篇《最苦与最乐》，思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，实在是不可多得的精品。今天，我们学习梁启超的《最苦与最乐》，必能获益匪浅。

本文的论点是一对姊妹命题：“负责任（未尽责任）是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”。以联言命题作文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴（如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”）时才如此。值得注意的是，这里“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。

本文的语言运用既凝重又轻灵，既流畅又简洁。庄重，是梁启超文章的一贯风格。作为戊戌变法的领袖之一，作为近代中国颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识，思想文化的深厚修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀形成了这种庄重的语言风格。本文所谈论的话题又是关于人生观的大问题，谈论起来自然当多一份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成了本文所特有的凝重。

作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝相谈，语重心长。文章虽然如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。”“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受痛苦，也都可以。”

本文的语言风格凝重，却并不呆滞，而是轻捷自如，有一股灵动之气。这种灵动表现为各种不同句式、各种不同的表达方式、各种不同的论证方法的灵活运用。就句式而言，有陈述，有设问，有反问，有感叹；有肯定句，有否定句；有主动句，有被动句，有“把”字句，有述宾谓语句。就表达方式而言，有议论，有叙述，有抒情。

就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引用而言，文章就用到了古语、俗语和名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”，引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”，引用“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”。一个“哩”字，轻灵之气何其足也！有时又把引用和论证的话语十分自然地结合在一起，例如：“孔子所以说，‘无入而不自得’，正是这种作用。”

“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？”  因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

总之，李翠菊老师讲的梁启超的《最苦与最乐》，不但让学生们初步了解议论文的特点和写作方法 ，而且从这篇文章中大家也获取了文化营养。从而丰富了学生的思想，发展了学生的思维能力，培养了学生的思辨习惯，同时也让学生们享受到了思辨的乐趣。