三国演义中，诸葛亮是神一般的存在。以至于鲁迅先生说：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。历史上的诸葛亮虽不是像演义中那般如妖，却也是颇具才名。
刘备曾把自己比作鱼，而把诸葛亮比作水，意思是说，因为有了孔明，他才能够咸鱼翻身。孙权则感念诸葛亮的功绩，深知，若无诸葛亮，则无孙刘联盟，也将无三国鼎立。除此之外，司马懿称诸葛亮是奇才，孟获则把诸葛亮视为天人。总而言之，诸葛亮是个牛人，腹有韬略，军事政治尽皆为人所钦佩。
而在演义之中，诸葛亮是个能够呼风唤雨的神人，施法借东风，在与魏军斗争的过程中接连几次施法，让人看的目瞪口呆，惊为天人。就如鲁迅评述小说时所说：状诸葛之多智而近妖。虽然小说对诸葛亮的描写夸张了一些，但是这些都是后人为了纪念忠臣良将的一种抒发情绪的做法。
不论小说中，还是历史上，诸葛亮足智多谋的大家都认可的。大家都知道，古时候讲究“传男不传女”，连自己的女儿都不传。那么为什么诸葛亮把平生所学，传授给降将姜维一个外人，却没有传给自己的儿子诸葛瞻呢？
古代大多技艺都是口传心授，再好的东西找不到合适的继承人都是巨大的遗憾。拥有一身本事的诸葛亮也面临这样的烦恼，直到遇到姜维。他用计谋降伏姜维，并答应收他为徒，将毕生所学传授给他。诸葛亮有一子名叫诸葛瞻，邓艾伐蜀时守卫绵竹阵亡，按理说，子承父业更加名正言顺。为何诸葛亮不传给诸葛瞻呢？
首先，诸葛亮死时，诸葛瞻才8岁，尚且年幼。其次，诸葛亮曾在给诸葛瑾的信中说：瞻今以八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。说他年少成名太快，恐怕成不了大器。诸葛亮此看法，可能是借鉴历史上的那些诸多神童，他们年少时闻名于世，但长大后，却鲜少有人能够辉煌更甚，取得更高的成就。不说远处，三国时的孔融、曹冲就是很好的例子。
当然，还有最重要的一点，诸葛亮没有机会将自己平生所学教给儿子。正是在写信给诸葛瑾的那一年，也就是诸葛瞻八岁的那一年，诸葛亮就病死在五丈原。一个八岁的孩子，诸葛亮想教也教不了多少。再加上他常年累月的在外征战，又有多少时间陪伴诸葛瞻？
当年轻有为的姜维出现在了诸葛亮的视野之中，无论年龄、资历、志向都比较合适，正符合诸葛亮的选人要求。最关键的是，姜维在魏国并未能充分发挥其能力，仅屈尊于天水太守马遵手下，并不得志。所以，诸葛亮千方百计将姜维拉了过来，经过一段时间的观察，更加坚信了自己的判断，终于让姜维继承了自己的衣钵。
最后，值得一提的是，虽然诸葛亮由于种种原因没能把平生所学传授个诸葛瞻，但他还是给儿子留下了最重要的东西——《诫子书》。短短八十六个字，字字珠玑，讲述了敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，饱含一个老父亲对儿子的无限期望。
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