三国演义中,诸葛亮是神一般的存在。以至于鲁迅先生说:欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。历史上的诸葛亮虽不是像演义中那般如妖,却也是颇具才名。
刘备曾把自己比作鱼,而把诸葛亮比作水,意思是说,因为有了孔明,他才能够咸鱼翻身。孙权则感念诸葛亮的功绩,深知,若无诸葛亮,则无孙刘联盟,也将无三国鼎立。除此之外,司马懿称诸葛亮是奇才,孟获则把诸葛亮视为天人。总而言之,诸葛亮是个牛人,腹有韬略,军事政治尽皆为人所钦佩。
而在演义之中,诸葛亮是个能够呼风唤雨的神人,施法借东风,在与魏军斗争的过程中接连几次施法,让人看的目瞪口呆,惊为天人。就如鲁迅评述小说时所说:状诸葛之多智而近妖。虽然小说对诸葛亮的描写夸张了一些,但是这些都是后人为了纪念忠臣良将的一种抒发情绪的做法。
不论小说中,还是历史上,诸葛亮足智多谋的大家都认可的。大家都知道,古时候讲究“传男不传女”,连自己的女儿都不传。那么为什么诸葛亮把平生所学,传授给降将姜维一个外人,却没有传给自己的儿子诸葛瞻呢?
古代大多技艺都是口传心授,再好的东西找不到合适的继承人都是巨大的遗憾。拥有一身本事的诸葛亮也面临这样的烦恼,直到遇到姜维。他用计谋降伏姜维,并答应收他为徒,将毕生所学传授给他。诸葛亮有一子名叫诸葛瞻,邓艾伐蜀时守卫绵竹阵亡,按理说,子承父业更加名正言顺。为何诸葛亮不传给诸葛瞻呢?
首先,诸葛亮死时,诸葛瞻才8岁,尚且年幼。其次,诸葛亮曾在给诸葛瑾的信中说:瞻今以八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。说他年少成名太快,恐怕成不了大器。诸葛亮此看法,可能是借鉴历史上的那些诸多神童,他们年少时闻名于世,但长大后,却鲜少有人能够辉煌更甚,取得更高的成就。不说远处,三国时的孔融、曹冲就是很好的例子。
当然,还有最重要的一点,诸葛亮没有机会将自己平生所学教给儿子。正是在写信给诸葛瑾的那一年,也就是诸葛瞻八岁的那一年,诸葛亮就病死在五丈原。一个八岁的孩子,诸葛亮想教也教不了多少。再加上他常年累月的在外征战,又有多少时间陪伴诸葛瞻?
当年轻有为的姜维出现在了诸葛亮的视野之中,无论年龄、资历、志向都比较合适,正符合诸葛亮的选人要求。最关键的是,姜维在魏国并未能充分发挥其能力,仅屈尊于天水太守马遵手下,并不得志。所以,诸葛亮千方百计将姜维拉了过来,经过一段时间的观察,更加坚信了自己的判断,终于让姜维继承了自己的衣钵。
最后,值得一提的是,虽然诸葛亮由于种种原因没能把平生所学传授个诸葛瞻,但他还是给儿子留下了最重要的东西——《诫子书》。短短八十六个字,字字珠玑,讲述了敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理,饱含一个老父亲对儿子的无限期望。
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