♦很久以来，有熊走进寺庙会把所有的造像都称为佛像，直到多年前看了梁思成先生的《佛像的历史》才渐渐知道佛、菩萨和罗汉的区别。
♦简单来说：
佛：自我觉悟+助他人觉悟+使自已和他人觉行共同得到圆满。
菩萨：自我觉悟+助他人觉悟。
罗汉：自我觉悟。
看似简单的自我觉悟、解脱，已经是小乘佛法的最高境界，这些觉悟者被称为“自了汉”，也就是罗汉。
在唐代玄奘法师译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》中，记载了十六罗汉的名字，后发展为十八罗汉，同时还有五百罗汉等各种故事版本。诸君熟知的济公便是五百罗汉之一。
罗汉的造型，自古以来一直都是姿态不拘、形骨奇特、胡貌梵相、曲尽其志，反以此呼应罗汉们清修梵行、睿智安详的高僧德性。
其实就是造型怎么奇怪怎么来。
所以中国绘画历史上，历朝历代的画家，对罗汉的奇、丑（正美）的刻画从未停歇过，能画得一手“丑罗汉”比画法相庄严的菩萨佛像更受人追捧。
在南宋时期，宁波地区有一披专画行画的画坊，比如“周寄常”、“林庭珪”、“陆信忠”和“金大受”等。虽然这些画行画的画师根本入不了文人的“法眼”，但是他们按某种模式“生产”的罗汉画曾源源不断地供应给当地的寺庙和信众，并远销日本。
南宋 周季常 五百罗汉图轴 洞中入定
而正是这种中国“非主流”的罗汉画，流传至日本后，对日本的绘画艺术产生了巨大的影响。
南宋 林庭圭 五百罗汉图轴：施饭饿鬼
日本著名的一个宗族画派——狩野派（かのうは），就受到了中国罗汉画的启发。其画风是在15-19世纪之间发展起来的，长达七代，历时两百余年。日本的主要画家都来自于这个宗族。其中，幕府末期画师狩野一信花费十年的力作《五百罗汉图》成为了日本东京增上寺的镇馆之宝。
狩野一信 六道 地獄
诸君，您们应该能明显感受到狩野一信受南宋“周寄常”、“林庭珪”等画坊的巨大影响。
狩野一信 六道 修羅
♦最近，受狩野一信的影响，日本当代一位最具影响力之一的艺术家，创作了他此生的里程碑式的巨作《五百罗汉图》。
♦他是年轻人的偶像，是专注于御宅族文化和生活方式的后现代艺术家，是“超扁平”与“幼稚力”的创始人。他就是——艺术怪蜀黍村上隆。
♦村上隆《五百罗汉图》展诞生的契机是日本美术史专家辻惟雄和在杂志上连载的日本绘画随笔。辻惟雄和对于罗汉画轨迹的总结，让村上隆大受触动，其中长泽芦雪和狩野一信两位古代画师给了村上隆最大的影响。
此次展出的画卷全长达100米，为日本绘画史上之最。2012年，“五百罗汉图”在卡塔尔的首都多哈首次公开亮相，是为感谢日本3・11大地震后，卡塔尔对日的援助。但这一次在东京六本木的展出是日本国内首次。
超巨幅《五百罗汉图》是村上隆从日本史上多位罗汉图画家获取灵感，并召集全日本优秀的200余位美术大学的学生仅用数月一气呵成。画卷全长百米，共分四面，以中国古代东西南北四神，即青龙，白虎，朱雀，玄武命名。这幅巨作可以说既是村上隆作为画家成熟期的代表作之一，也是他艺术创作道路上的一个里程碑。
《五百罗汉图》展现了村上隆眼中的宗教观，艺术观与生死观。
画面太长，截取部分诸君凑合着看。
在整个展览上，除了巨幅画作，还配合展出了村上隆的其他作品。
欲望之火
骷髅 系列
♦展出时间是从2015年10月31日至2016年3月6日，日本东京森美术馆。
♦最后为诸君送上村上隆在此次展览公关推广中的“一群罗汉”靓照：
♦祝诸君早日修得罗汉正果。
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