禄星由北斗七星前方的一颗星辰演变而来，一位是主管功名利禄保佑考生金榜题名的文曲星文昌帝君，另一位是送子护子的神仙张仙。
禄星多是一副显赫高官的模样，手中托盘上摆放盛满佳酿的尊爵和嘴衔灵芝的祥鹿，寓意爵位和俸禄，取其加官晋爵和加官进禄之意。
自隋唐科举制度产生以后，禄星便成为学子们尊崇的命运主宰神文昌帝君，天下学子皆渴望功名利禄，莫不对其顶礼膜拜，尤为虔诚。
禄即官吏的俸禄，禄星崇拜包含着对文运的祈求，高官厚禄是士人一心向往的，作为掌管文运利禄的禄星自然成为士人崇拜的吉祥神。
瑞丰堂年画文昌帝君中，主管天下文运的文昌帝君一派朝廷大员形象，怀抱殿试文章端坐在绵阳梓潼七曲山的祖庭堂上，他是学子金榜题名的幸运神，也是士子功名利禄的守护神。
中国人总是把人丁兴旺看做是一个家庭兴衰的最重要标志，最常供奉的送子神仙有一男一女两位，男性是禄星张仙，女性是观音菩萨。
天狗是看守天庭防止星官下凡的看门狗，人间金榜提名的人都是天上的星官下凡托生，望子成龙的父母们就求助善射弹丸的禄星张仙打跑天狗，让天上的星官下凡托生到自己家来。
宋代苏洵曾梦见张仙弯弓向天连射二弹，后得苏轼、苏辙二子，嘉佑二年兄弟俩同年科举双双高中，轰动朝野，张仙也因此声名大振。
瑞丰堂年画三星高照中，加官进禄的禄星一副员外打扮，金冠束发留须，身穿绿锦袍，和蔼亲切，手执羽扇，身前童子即供奉人双手承接惠赐，正所谓：善盈而后福，福必以善来。
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