“鸡”庆有余“话”年画 来自城市文化范 00:00 29:54
2016年还有三天
严重的余额不足
到了岁末年初
尤其是今年元旦和春节如此的亲密
所以年味儿日益浓重了
以至于很多超市又开始放
刘德华的《恭喜发财》了
提到年味儿
我们就不能不说
每逢过年
门上那些花花绿绿的年画
以及那个大胖娃娃抱鲤鱼
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千言万语“话”年画
说到年画
您不要以为只有上面这种类似海报的作品
其实,窗花、对联、福字都算年画
以前人们在家里都要挂年画
历史非常的悠久
从汉代就开始有这个习俗
没有年画就感觉没有过年的气氛
年画的种类包罗万象
山西的剪纸都算做年画
北方农村的炕底下都要贴年画
八仙桌周围也要贴年画
形成一个“年画桌围子”
有时候糊顶棚都用年画
在过节期间
可以说是满眼的年画
传统年画的定义就是木板套色印刷
它代表了中国版画最重要的一个流派
后来获得了很多鉴赏家的注意
被归到了版画印刷
我们上次跟大家提到过的
岁朝清供图
也算是一种“高端大气上档次”的年画
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吹出来的另类年画
其实年画除了木版印刷以外
还有扑灰年画
目前扑灰年画只在山东高密还存在
他类似以前画壁画的小样一样
用灰洒在纸上
使不同色彩的灰附着在纸上
然后再加以绘制
最终就形成了扑灰年画
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不同地域的年画特点
年画的内容主要是吉祥喜庆的图案
以及人民群众喜闻乐见的戏文
例如:杨家将等等
是一种传统和朴素的寓意展现
在年画的创作特点上
南方的年画会细致一点
北方的年画则更粗犷一点
年画最著名的几大派别分别是
杨柳青 朱仙镇 桃花坞
除了他们以外
各地都有一些非常具有当地特色的作品
佛山年画大量使用红色
被称为“万年红”
开封朱仙镇的年画作品
从北宋年间就开始了
他们的作品
乡土气息浓郁
非常富有当地的特色
杨柳青的年画
在色彩上则更加的艳丽
用明红和草绿套色印刷
题材方面更多的是以戏剧题材为主
山东杨家埠的年画多有一位神仙
那就是灶王爷
当地甚至有俗话讲
先有杨家埠
后有灶王爷
关于灶王爷
老郭还给我们讲了一个传说
“灶王”原名张万仓,她的原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良,由于张万仓喜新厌旧,后来一直休书,与丁香女离婚,娶了另外一个女人。没过多久张万仓的家底就被挥霍一空,张万仓后悔莫及哭瞎了眼,便沿街乞讨。有一年腊月二十三,他讨饭到了丁香家,丁香女看到张万仓可怜,便不记前仇,让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时,羞愧难当便一头掸死在锅台上,从此贤惠丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上,传来传去,便把张万仓传为“灶王”,民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。
世界上没有其他国家
可以对财运、长寿、幸福
如此直白的表达
所以
年画是咱们中国特有的
一种艺术表现形式
别的国家还真的没有类似的艺术
这也证明了中国传统文化的源远流长
关于最常见的门神
也是年画的一种表现形式
那为什么派
秦琼和尉迟恭
镇守大门呢
老郭又讲了一个故事
当时径河龙王为了和算卜先生打赌,明知故犯。触犯了天条,玉帝命其斩首,派魏征为监斩官。龙王听后知道唐太宗和魏征关系不错,便求情救他一命,太宗答应了但是事又没办成。龙王怪太宗言而无信,要取其性命。而太宗害怕便命大将秦叔宝、尉迟恭二人护驾晚上守在寝宫外,没想到还真有作用,一夜平安。后来为了不让二人长期受累,便命工匠画两人画像贴在寝宫门外,以起到震慑作用。至此二人为门神的说法便传承开来,代代相传,直到今天。
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拍卖市场中的“年画”作品
近几年的拍卖市场上
由于年画具有的收藏和欣赏价值
主要是因为
年画大部分都是消耗品
能完好的流传下来的非常少
所以在藏界不断升温
不过价格相对都很亲民
例如在近期拍卖会上
年画《寿星图》身价达到7万元
《三星图》达到12万元
这些已经属于高端的作品了
现在想要收藏年画
很多人都是去前面提到的源头产地
也有一些藏家收藏这些年画的板
但是老版新刷的年画
价值上就会大打折扣
而且板画的板对印数是有限制的
因为这也算是消耗品
年画是我国特有的一种传统民间美术形式,它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。近些年来,年画逐渐退出了日常生活,转而进入收藏领域。随着国家非物质文化遗产名录的录入,年画又成为藏界日渐看好的“潜力股”。
北京电视台《才高八斗》栏目
制片人 老郭 (左)
北京湛然国际拍卖有限公司
董事总经理、书画专家 朱邈 (右)
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