“鸡”庆有余“话”年画 来自城市文化范 00:00 29:54
2016年还有三天
严重的余额不足
到了岁末年初
尤其是今年元旦和春节如此的亲密
所以年味儿日益浓重了
以至于很多超市又开始放
刘德华的《恭喜发财》了
提到年味儿
我们就不能不说
每逢过年
门上那些花花绿绿的年画
以及那个大胖娃娃抱鲤鱼
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千言万语“话”年画
说到年画
您不要以为只有上面这种类似海报的作品
其实，窗花、对联、福字都算年画
以前人们在家里都要挂年画
历史非常的悠久
从汉代就开始有这个习俗
没有年画就感觉没有过年的气氛
年画的种类包罗万象
山西的剪纸都算做年画
北方农村的炕底下都要贴年画
八仙桌周围也要贴年画
形成一个“年画桌围子”
有时候糊顶棚都用年画
在过节期间
可以说是满眼的年画
传统年画的定义就是木板套色印刷
它代表了中国版画最重要的一个流派
后来获得了很多鉴赏家的注意
被归到了版画印刷
我们上次跟大家提到过的
岁朝清供图
也算是一种“高端大气上档次”的年画
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吹出来的另类年画
其实年画除了木版印刷以外
还有扑灰年画
目前扑灰年画只在山东高密还存在
他类似以前画壁画的小样一样
用灰洒在纸上
使不同色彩的灰附着在纸上
然后再加以绘制
最终就形成了扑灰年画
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不同地域的年画特点
年画的内容主要是吉祥喜庆的图案
以及人民群众喜闻乐见的戏文
例如：杨家将等等
是一种传统和朴素的寓意展现
在年画的创作特点上
南方的年画会细致一点
北方的年画则更粗犷一点
年画最著名的几大派别分别是
杨柳青 朱仙镇 桃花坞
除了他们以外
各地都有一些非常具有当地特色的作品
佛山年画大量使用红色
被称为“万年红”
开封朱仙镇的年画作品
从北宋年间就开始了
他们的作品
乡土气息浓郁
非常富有当地的特色
杨柳青的年画
在色彩上则更加的艳丽
用明红和草绿套色印刷
题材方面更多的是以戏剧题材为主
山东杨家埠的年画多有一位神仙
那就是灶王爷
当地甚至有俗话讲
先有杨家埠
后有灶王爷
关于灶王爷
老郭还给我们讲了一个传说
“灶王”原名张万仓，她的原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张万仓喜新厌旧，后来一直休书，与丁香女离婚，娶了另外一个女人。没过多久张万仓的家底就被挥霍一空，张万仓后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张万仓可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张万仓传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。
世界上没有其他国家
可以对财运、长寿、幸福
如此直白的表达
所以
年画是咱们中国特有的
一种艺术表现形式
别的国家还真的没有类似的艺术
这也证明了中国传统文化的源远流长
关于最常见的门神
也是年画的一种表现形式
那为什么派
秦琼和尉迟恭
镇守大门呢
老郭又讲了一个故事
当时径河龙王为了和算卜先生打赌，明知故犯。触犯了天条，玉帝命其斩首，派魏征为监斩官。龙王听后知道唐太宗和魏征关系不错，便求情救他一命，太宗答应了但是事又没办成。龙王怪太宗言而无信，要取其性命。而太宗害怕便命大将秦叔宝、尉迟恭二人护驾晚上守在寝宫外，没想到还真有作用，一夜平安。后来为了不让二人长期受累，便命工匠画两人画像贴在寝宫门外，以起到震慑作用。至此二人为门神的说法便传承开来，代代相传，直到今天。
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拍卖市场中的“年画”作品
近几年的拍卖市场上
由于年画具有的收藏和欣赏价值
主要是因为
年画大部分都是消耗品
能完好的流传下来的非常少
所以在藏界不断升温
不过价格相对都很亲民
例如在近期拍卖会上
年画《寿星图》身价达到7万元
《三星图》达到12万元
这些已经属于高端的作品了
现在想要收藏年画
很多人都是去前面提到的源头产地
也有一些藏家收藏这些年画的板
但是老版新刷的年画
价值上就会大打折扣
而且板画的板对印数是有限制的
因为这也算是消耗品
年画是我国特有的一种传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。近些年来，年画逐渐退出了日常生活，转而进入收藏领域。随着国家非物质文化遗产名录的录入，年画又成为藏界日渐看好的“潜力股”。
北京电视台《才高八斗》栏目
制片人 老郭 （左）
北京湛然国际拍卖有限公司
董事总经理、书画专家 朱邈 （右）
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