枚乘路1号是淮阴工学院新校区
淮安有两条路是以一对父子的名字命名的，两条路都穿越大学城，分别是枚乘路和枚皋路。
枚乘、枚皋，西汉著名辞赋家。淮阴区码头镇是二枚故里，码头镇是淮阴旧县所在地，北宋《太平寰宇记》（卷124）记载：“枚乘宅、墓，在县南二百步。”《咸丰清河县志》也记载：“枚乘宅在淮阴故城南二百步。”
枚乘故里，淮阴区码头镇
枚乘一生的文学活动是在汉文帝和汉景帝两代。先后在吴王刘濞、梁孝王刘武的宫廷做过文学侍从。
两次上书劝谏吴王刘濞
枚乘虽然是一个文士，对政治却很有远见。在吴王刘濞门下，觉察到刘濞有谋反之意，就上书劝阻，认为以当时的形势及吴国的力量而图谋不轨，无异于“以一缕之任系千钧之垂”，并以“抱薪救火”警告刘濞。
可是刘濞听不进枚乘的忠言，率领其他六国共同起兵造反，以“诛晁错”为名图谋篡位。汉景帝迫于形势，杀了晁错。但“清君侧”不过是刘濞的幌子，他意图夺取中央政权，因此并没停止军事行动。
枚乘再次写信给刘濞，劝他适可而止。可是野心勃勃的刘濞又拒绝了枚乘的劝告，最终兵败被灭。
“七国之乱”平定后，枚乘因为两次上书刘濞，显示出远见卓识和超凡勇气，赢得极高的声誉。汉景帝召拜为弘农都尉。但枚乘常年游历诸侯，做官令他感觉很受拘束，就借病辞去了官职。
晚年，枚乘返回故乡淮阴以求终老，汉武帝仰慕他的才华，特地以“安车蒲轮”征召他进京。枚乘年事已高，忍受不了长途跋涉，不幸死在途中。
枚乘故里的银杏，据说是淮安的树王，已经800多岁了，照片拍摄于2009年
《七发》标志着汉赋的正式成立
枚乘一生的文学活动，以辞赋为主，《七发》是他的代表作。
作为游历诸侯的文人，枚乘对贵族阶级的生活方式有较深的了解，也不满于他们的贪欲享受。
赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，没有节制，不是一般的用药和针炙可以治愈的，于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步引导太子改变生活方式；最后要给太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，楚太子听了劝告之后“据几而起”，出了一身大汗，病也就好了。
枚乘《七发》用了层次分明的7段文字，层层递进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化。《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《七发》体式而写的作品很多，在赋史上，“七”成为一种专体，可见影响之深远。
枚乘画像，图片来自网络
与枚乘有关的成语故事
【安车蒲轮】
汉武帝刘彻年幼时读枚乘的赋，赞不绝口，对他心向往之。即位后，他立即派人，用"安车蒲轮"（车轮用芳香的蒲叶包裹着的、可以安然地坐着搭乘的马车），也就是当时最为隆重的方式，接枚乘到皇宫里来做自己的老师。可惜的是，枚乘那时已年老体迈，经受不住道路颠簸和长途奔波，还远未到长安，老人就遗憾离世了。
【千钧一发】
吴王刘濞想要造反，枚乘引用了一个生动的比喻劝阻他：“用一根纤细的头发系上千钧重的东西，将上头的一端悬挂在望不到尽头的高处，下面则是万丈深渊，即使蠢笨无知的人也可以想象得到会有多危险。起兵造反，就会出现和这头发一样的危险处境！”这就是成语“千钧一发”的来由。枚乘说得生动又形象，可是吴王却没有听从，最终落得个国败家亡的惨痛结局。
【易如反掌】【安如泰山】
枚乘第二次《上书谏吴王》，又写道：“能听忠臣之言百举必悦……易于反掌，安于泰山。”“易如反掌”指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单非常容易完成。“安如泰山”，意思是像泰山一样安稳牢固不可动摇。
【危如累卵】
枚乘《上书谏吴王》:"必若所欲为，危于累卵，难于上天;变所欲为，易如反掌，安于泰山。"比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
【绳锯木断】【水滴石穿】
枚乘《上书谏吴王》：“泰山之霤穿石，单极之绠断幹。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
【若要人不知，除非己莫为】
意思是要想别人不知道自己做的事情，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。俗语出自汉代枚乘的《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
【间不容发】
间：中间。中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。枚乘《上书谏吴王》:"系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。"
【皓齿蛾（娥）眉】
洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。枚乘《七发》："皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。"
以上，我们对于“枚乘”作了简单介绍。知道了这些故事后，以后再经过那条路，会不会有不一样的感受？如果觉得不错，就跟身边的人推荐一下吧。
一座城市的文化积淀，往往就是从这些历史的细节中渗透出来的。记住并传播，就是将文化传承下去。
下一次我们将介绍中国历史上的“成语大王”，与他相关的成语据统计有一百多条。这是哪位淮安的历史名人呢？敬请继续关注。
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