《嘎巴拉碗》清乾隆四十五年，金盖托座镶银里（故宫博物院藏）。嘎巴拉碗是藏传佛教的一种法器，是用喇嘛的头骨做的（当然喇嘛生前自愿才行），如果生前修行是大成者就更加珍贵了。前期介绍过一个嘎巴拉鼓，一会您可以往前翻翻。
《佛钵》清乾隆，青金石（扎什伦布寺藏）。钵是僧人行乞的食器和佛堂陈设的供器。这件佛钵是清宫内务府用名贵的青金石制作的，青金石因“其色如天”，又称“帝青色”，很受古代帝王的青睐，也是佛教七宝之一，是藏传佛教中药师佛的身色。
御制《喇嘛说》册，清乾隆五十七年（故宫博物院藏），碧玉册随玉质八宝，同盛于紫檀木圆盒中。玉册四块，两面刻描金字，阐述的是乾隆自己的治藏政策。
《右旋白螺》清乾隆五十年，金錾花嵌宝石银里（故宫博物院藏）。此右旋白螺是七世班禅进献给乾隆的。右旋海螺是藏传佛教的法螺，镶金嵌银，华丽无比的法螺一般用于法事活动。
金翅《海螺》清乾隆四十八年（故宫博物院藏）。此件海螺也叫“镶翅法螺”，专家推测也是七世班禅进献的。
《九世班禅“护国宣化广惠大师之印”》1931年（扎什伦布寺藏）。九世班禅期间，清帝下野，民国建立，由于前后藏统治集团内部矛盾加剧，九世班禅秘密出走北京。1931年，民国政府授予九世班禅大师此印，印文为藏、汉两种文字。
《锦囊及鱼式烘药器》17-18世纪（故宫博物院藏）。锦囊和鱼式烘药器均产于印度，是六世班禅在紫禁城宁寿宫为乾隆帝念经送福是进献的。
《乘驿金字圆符》元代（扎什伦布寺藏）。这块金字圆符可是宝贝，现存世仅此一枚，它是元代使用驿站的最高级别凭证，相当于皇帝的圣旨，其上有巴思文拼写蒙古语。
《粉彩八宝》清乾隆（故宫博物院藏），八宝又称“八吉祥”，是佛前供器。八宝由轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八件组成，分别象征佛教的八种吉祥寓意。
《扎卜扎雅木碗》清乾隆（故宫博物院藏），“扎卜扎雅”，藏语，就是根瘤的意思。这个根瘤碗木质坚实、细腻、光滑、纹理清晰，具有独特的自然美，是西藏作为最珍贵的贡品进献给朝廷的。
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