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到河南淮阳祭拜人祖爷伏羲的朋友注意了
河南淮阳祭拜人祖爷伏羲的朋友注意了
祭拜人祖爷伏羲,别忘了祭拜人祖奶奶女娲,女娲陵在河南省周口市西华县聂堆镇思都岗村女娲城(见附照片),距其夫伏羲墓地太昊陵西37公里。另外,到女娲城祭拜人祖奶奶女娲,无需门票。
女娲是中国上古神话中的创世女神,伏羲之妻。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。
女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其夫伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。
女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。
古 人祖爷和人祖奶奶的来历
很久很久以前,有这样姐弟二人,父母早亡,弟弟正在念书,姐姐自然就是里里外外一把手了。
有一天,弟弟背着书包上学,手里拿着个馍,一路走一路吃,忽然,一位白胡子老头拦住路说:"把馍送给我吧?我快饿死了"!弟弟心想:"这一定是饿坏了的叫化子吧!"他毫不犹豫地把馍递给了老人。
第二天,那要馍的老头又同样向他讨馍,第三天、第四天……弟弟都把馍送给他。时间一长,姐姐觉得奇怪,追问原因,弟弟就把此事告诉了姐姐。姐姐也是个善良姑娘,她说:"一个馍怎么能吃饱呢?以后,你就多带一个给他,就算这个是我送给他的"。老头每天就可以得到两个馍。
不知这样过了多少天,老人接过男孩子的两个馍说:"天塌地陷的日子到了,回去把你姐姐叫来,我要救你们这善良的姐弟俩"。弟弟闻听了,那敢怠慢,姐弟俩来到老人面前听侯吩咐。姐弟俩依然照老人吩咐,骑在鳖精的背上,闭上眼睛,耳边一阵嗡嗡的水声,姐弟俩被带进海底。到海底一看,原来他们送给老人馍都原封不动的在这儿呢!于是他们就在这住下,每天吃这些馍充饥。
不知过了多久,馍也吃完了,眼看就得挨饿,姐弟俩就央求老鳖精把他们送上岸去。于是又坐在老鳖精的背上,又返回了海岸,恰巧白胡子老人又在那儿,他指着天对姐弟俩说:"天塌过后又长出来了,只有东北面没有长严,就用冰补好了。所以,逢到刮东北风就该冷了。"姐弟俩一看重新长出的天地,没有人烟,不知该怎么生活。白胡子老头告诉他们,南山有石磨二合,姐弟每人一合,从上往下滚、如石磨滚到下面合二为一,姐弟俩就可以成婚。姐弟俩无奈,就依照老人的话做。当二人把石磨滚下山时,居然合在一起。从此,姐弟俩结为夫妻,每天,丈夫到山上寻点山菜野果仁拿回来,两人就用石磨磨成面来度日。
据说这一男一女就是后来人们所敬的人祖爷和人祖奶奶呢。
籍中有关女娲的记载:
《楚辞?天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”
《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”
《山海经?大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
《山海经?大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”
《淮南子?说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”
《淮南子?览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。
《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”
《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。”
《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”
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