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到河南淮阳祭拜人祖爷伏羲的朋友注意了
河南淮阳祭拜人祖爷伏羲的朋友注意了
祭拜人祖爷伏羲，别忘了祭拜人祖奶奶女娲，女娲陵在河南省周口市西华县聂堆镇思都岗村女娲城（见附照片），距其夫伏羲墓地太昊陵西37公里。另外，到女娲城祭拜人祖奶奶女娲，无需门票。
女娲是中国上古神话中的创世女神，伏羲之妻。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
据史书资料，甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪（传统说法上的“女娲故里”）， 陕西平利县，河北省涉县，山西晋城泽州，河南省周口市西华县等有女娲活动的记载，足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动，在中华民族发展史上有极其重要的影响。
女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都，现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城（1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址）。女娲死后葬于女娲城（故西华县又名娲城），现有女娲陵，距其夫伏羲墓地太昊陵（在河南省周口市淮阳县）37公里。
女娲是中华民族的共同人文始祖，华夏母亲，中华女神。
古 人祖爷和人祖奶奶的来历
很久很久以前，有这样姐弟二人，父母早亡，弟弟正在念书，姐姐自然就是里里外外一把手了。
有一天，弟弟背着书包上学，手里拿着个馍，一路走一路吃，忽然，一位白胡子老头拦住路说："把馍送给我吧？我快饿死了"！弟弟心想："这一定是饿坏了的叫化子吧！"他毫不犹豫地把馍递给了老人。
第二天，那要馍的老头又同样向他讨馍，第三天、第四天……弟弟都把馍送给他。时间一长，姐姐觉得奇怪，追问原因，弟弟就把此事告诉了姐姐。姐姐也是个善良姑娘，她说："一个馍怎么能吃饱呢？以后，你就多带一个给他，就算这个是我送给他的"。老头每天就可以得到两个馍。
不知这样过了多少天，老人接过男孩子的两个馍说："天塌地陷的日子到了，回去把你姐姐叫来，我要救你们这善良的姐弟俩"。弟弟闻听了，那敢怠慢，姐弟俩来到老人面前听侯吩咐。姐弟俩依然照老人吩咐，骑在鳖精的背上，闭上眼睛，耳边一阵嗡嗡的水声，姐弟俩被带进海底。到海底一看，原来他们送给老人馍都原封不动的在这儿呢！于是他们就在这住下，每天吃这些馍充饥。
不知过了多久，馍也吃完了，眼看就得挨饿，姐弟俩就央求老鳖精把他们送上岸去。于是又坐在老鳖精的背上，又返回了海岸，恰巧白胡子老人又在那儿，他指着天对姐弟俩说："天塌过后又长出来了，只有东北面没有长严，就用冰补好了。所以，逢到刮东北风就该冷了。"姐弟俩一看重新长出的天地，没有人烟，不知该怎么生活。白胡子老头告诉他们，南山有石磨二合，姐弟每人一合，从上往下滚、如石磨滚到下面合二为一，姐弟俩就可以成婚。姐弟俩无奈，就依照老人的话做。当二人把石磨滚下山时，居然合在一起。从此，姐弟俩结为夫妻，每天，丈夫到山上寻点山菜野果仁拿回来，两人就用石磨磨成面来度日。
据说这一男一女就是后来人们所敬的人祖爷和人祖奶奶呢。
籍中有关女娲的记载：
《楚辞?天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经?大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经?大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子?说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子?览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧。”
《汉书人表考》云：“华胥生男子为伏羲，女子为娲。”
《开辟演义》则云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册。”
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