生命是一条长长的巷道，被无数人走过。我们沿着岁月的足迹，去找寻人性深处最为明朗的那抹色调，它是一颗敬畏之心，是一种俯首的姿态。
弘一法师在圆寂前再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命。这是一个至为伟大的嘱托，一个人在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是对生命的敬畏。他将自己的姿态放得很低很低，低到触及每一个微小而普通的生命，然而他所成就的生命高度，却使我们不得不抬起头仰望。
生命的高度，是以一种俯首的姿态前行。在低头的瞬间，体味到生命的厚重。
我想起勃兰特跪在墓碑前的情景。黑压压的波兰人民对于这个曾经残杀了无数犹太人的民族的代表无法再起恨意。这是一种俯首的力量，它将我们从仇恨的边缘拉离。这一刻，民族的界限被雨打湿，变得模糊；这一刻，每个人都为勃兰特对生命的敬畏所感动。
勃兰特用一种看似退缩的俯首，创造出人性深处最为高贵的敬畏。
生命的高度，正是由这无数俯首的姿态铸就而成，它从来就不是高傲的抬头，也不是不屑的眼神。
我们曾经认为代表软弱的低头，衬托出的恰是一种懂得敬畏的胸襟，是一种生命的胸襟，是一种生命的高度。正如迟子建所说：“光明的获得，不是在仰望的时刻，而是在低头的瞬间。”一个民族，只有多几个这样的人，才会走得更远。
点评 文章以姿态之“低”和精神之“高”这一对看似矛盾、实则内在统一的生命现象为线索，由弘一法师的低姿态和勃兰特的下跪写出了对生命心存敬畏的高度，结尾引用迟子建的话语点题提升。全文圆润自然，材料和立意融合贴切。
