[转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)
转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)(2006-09-09 10:31:46)所以黄帝内经讲,人的卫气就象窗户一样,适当的开关,以拒绝寒气,我们现在呢,经常会出现一个问题,就是突然早上起来,浑身感觉到很紧,头如布裹,就好象头啊,拿布缠起来一样,特别是在顾客当中,有很多顾客对我说,说我一直很好,突然就不行了。那我就问一句话,你晚上睡觉,开窗了没有?开窗了,有的时候没开窗;我会问,你开空调了没有?有的没开空调,问你开风扇了吗?开了。那么,十有八九,道理何在呢?就是伤了卫气,人在睡着的时候,体温逐渐的低下来,人为了保护自己,从体内升起了卫气,把人象茧蛹一样包裹起来。如果开窗开空调,或者是吹风,就把卫气给吹散了,吹散了以后,人体阳气又升了出来,又吹散了。那这样一夜过去就把人体的阳气给掏干了,当掏干的时候,寒气就进来了,那么人早上起来,头如布裹,头象布裹一样,浑身僵硬,脸色发黄,重者偏瘫,再重一点,脑溢血,所以到夏天的时候,一定要注意。
古代养生一个非常重要的要素:晚上睡觉,不管是春夏秋冬,是关门关窗,不能透风。当你这样做的时候,早上起来,很有劲,很轻松,很高兴,当你开窗睡觉的时候,浑身紧得要命,一两天都缓不过来,太热的时候怎么办呢?应该是先用空调把房间吹凉,然后冲完澡,马上进入房间睡觉,这个凉的温度至少可以保持一个小时,那么一个小时,你已经睡着了,一个小时你的体温已经下来了,如果遇到非常热的天,半夜热醒了,那你应该把衣服穿好,披上毛巾被,把空调打开,降温,降温了以后,空调关上,接着再睡。如果我们阳气很虚的时候,四肢就开始浮肿不休了,我们在座的人回去按一按,说不定你的小腿就是肿的。
有一些朋友,我说你把腿按一下,应该是肿的,他说不对啊,结果一按,小腿都是肿的,不管是男还是女,为什么能够看出来呢?
人阳气足的时候,皮贴肉,肉贴骨。如果是不能贴的时候,必然是阳气不足,四肢交替浮肿。人要办工作、要干事,不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越。我们都有这样的经验,当我们在忙一件事时,忙着忙着头就晕了,这种晕就是阳气被泻掉了,所以人要逐渐养成一种定律。老子讲“静生智,定生慧”。我们不管做什么工作,都应该养成一种静和定这样一种生活习惯,有的时候,不是因为你很忙,就能够处理好事情的。恰恰当你保持一个松静的心态,处理事情的时候,才会事半功倍,如果你反过来很忙乱,恰恰是事倍功半。我看过一个资料,《围城》的作者钱中书,他给自己规定,每天只写500个字。我们在座的老同志,不要给自己很多的压力,每天有事干,起居有节,这才是养生之道。
我们中青年人就未必应酬很多,我们很多做企业的,或是做流通的,每天晚上很疲劳,大部分时间都是耗在饭局上,未必在饭局上就能解决问题。在中国的土地上拼什么呢?拼中国文化,谁的中国文化含量最高,谁---生命力就最长,谁---就做的最好。我给自己做的一个规定,不应酬。我大概一年在外面吃饭,也就是十次、二十次,一个月平均就一次或两次,不要把自己搞的非常繁忙,那样会耗掉阳气。在座的大部分顾客都经过我调理,我四个小时要调理300人,最多时候四个小时调理400人,一个人一分钟,4个小时我才能调理240人。如果说我每天再去应酬,把自己搞的很繁劳,哪有这样的精力呢?
所以《围城》的作者钱中书,有这样一件事,有个人是非要见他,不见不行,钱中书就讲,如果你喜欢一个鸡蛋,何必非要见下蛋的母鸡呢?你喜欢我的作品,你何必要见写这个作品的人呢?我觉得这就是中国文化的一种表现。一个真正做事业的人,不管是做哪一行的,都是应该深居简出,养护阳气,当你把阳气养护足的时候,当你的气色白里透红、显得非常愉悦的时候,早上起来一推门,满地是馅饼。当你累得疲惫不堪的时候,可能连饭都吃不上,这就是中国文化告诉的一个大秘密。跟我熟悉的企业家包括其它方面的人,他们这么做了以后,可以不夸张的讲100%的都成功了。我下面会专门讲这个问题。
除了我们保护阳气,非常重要的一个问题要记住:不能生气!人如果心里很烦躁的时候,往往会做出两种选择,发火和压火。当你发火的时候,会使形与气相脱离,就好象火车头和火车已经离开了,可能在座很多人会有这种经验,当发完脾气以后会感觉天旋地转,几天之内都缓不过来,这就是气与形相脱离。如果压火,会形成肝郁,就会使肝郁郁不乐,肝主条达,一定要通,当它郁的时候,人的状态及身体不行了。怎么办呢?平时没有时间,给在座的各位讲,一个人只30秒,讲什么也讲不了,在这里我就跟大家讲一下,当你觉得心里烦的时候,什么也别说,马上吃2粒四宝,5分钟左右的时候,你感觉到心里亮堂了,刚才那事不值得生气,哈哈大笑,这就说明你的肝由亢已经回归了正常。特别是癌症患者千万记住,别生气,癌症即使康复之后,5年、10年、15年,如果生一场大气之后,没有超过一个月,癌症复发,这样的人我遇到过。所以真正致死人命的就是气。大家看的三国,诸葛亮三气周渝,孔明是懂得医术的,他用了这样一个解决问题的方法。所以特别是癌症病人,你康复了、已活过来了、已经死了一次的人,就对生命有了认识的人,一切都应该把他放下,没有值得生气的事。我认识的一个人,得癌症好了,15 年什么事都没有,就是退休了在调工资的时候,为这个事和单位领导吵了起来,有一个月重新犯病,没过两个月就死了。我们要保住阳气,不能生气,这是我们人生要注意的一个大问题。
第二部分唯物辨证法的基本原理是物质是第一性的,精神产生于物质,属于第二性。
精神和物质有反作用,但是有限的,不可夸大精神对物质的反作用。中医养生从开始到现在,都是坚守着物质第一性。《吕氏春秋》有这样一句话,“万事治本,必先治身”,不管和人发生了什么事,包括所有的事,本在哪里呢?本在身体。马王堆出土的一部医术里面记载了大禹治水的故事,大禹治水10年未成,走路经常都要跌倒,家里两个夫人打的一团糟,他请教了当时下面的一个主管医的臣子,叫天师癸,他就告诉大禹,“凡治政之纪,必自身始”。就是说治理国家的纲纪,首先要从研究自己的身体开始。于是就帮他调养2个月,2个月后,大禹精神百倍,10年没办成的事,3年治水成功,家里是一片祥和。所以物质身体是第一性的,如果说不能够治理人体的平衡,产生的精神状态就是失衡的。我们在新闻媒体看到的一些现象很可能不可思议,20几岁的女老师,嫌几个学生作业写的不好,就拿大头针在孩子脸上刻字,也是女老师,对没交作业的孩子,让他们去尝大粪,我们听起来不可思议,但恰恰发生在我们现代社会,什么原因呢?严重的物质身体失衡,产生的失衡的精神状态。所以建立一个和谐的社会,需要一个和谐的身体的一个社会群体,这是物质第一性的告诉我们的一个重要的道理。
现在是商品社会,人们都很忙,在大街上,你看人们忙的不得了,不管是白领的、蓝领的,有钱的、没钱的、老的、少的感觉都在忙,忙什么呢?我十几年来一天要过4次马路,也就是要过4次红绿灯,当人行道是红灯的时候,我就静静的等绿灯,十几年来总是我一个人在那孤零零的等绿灯,老的、少的、有文化的、没文化的都在抢过红灯,本来人行道红灯亮的时候,有一个拐弯的灯,汽车要转弯,如果行人一抢,转不了弯,就会压住后面一大堆车。终于在讲课的一星期以前,我们一家三口,在等绿灯的时候,有一个中年人,在我旁边等,我说真不容易,十几年来你是我唯一一个同伴,咱俩握握手吧!都在抢,抢什么呢?有半身不遂的还来抢,我就感觉问题发生在心态,心态的根源在失衡的物质身体。现在看杀人很简单,打车差了1元钱,争起来把人打死了,买西瓜差了半斤称,把人给砍死了。就是说当物质的身体失衡到一定程度的时候,他的精神对物质的控制已经不管用了。过去杀人是有特点的,要有预谋,有考虑后果,现在杀人犯罪是没有预谋、不计后果,瞬间就把人给杀害了。所以物质身体平衡是精神平衡的基础。
⑥现在社会上流行一个很长时间的比喻,如果说人是1的话,有了房子加个0、有了工作加个0、买了汽车、当个官加个0、发财在加个0,这个0可以加到十万、一百万、一千万,但是如果这个1没了,不管后面有多少0,最后都是0,这个比喻是很生动的,古代大家熟悉的、看到的成功的政治家、军事家、科学家、作家、企业家、商家等等,他们事业的状况肯定是根据他们身体盛衰而发生的。他辉煌的那一段,往往是身体最好的那一段,他衰败的那一段也是身体垮下来的那一段。应该说孔明是智慧的,但是他所奋斗的一生,统一没有实现,也随着他身体的衰弱而毁于一旦,孔明最后剩下什么呢?就剩下一个人格,鞠躬尽瘁、死而后已。
所以重视身体的第一性,我们必须要了解一些养护身体的一些知识,我觉得今天能到这里听讲课的朋友,真是聪明。就象《黄帝内经》讲的那样真正的聪明人,是知道养生的人。有个大文学家,他写了很多有名的著作,老年人比较熟悉的《帝王世纪》等,他是54岁开始学医的,他说肤受先人之体,有八尺之躯,而不知医事,此乃游魂而来。我的身体是父母给我的,八尺高的个子,如果我连医的道理都不懂,我就跟游魂一样。细想一想这句话是有道理的,一个人不知道自己哪天死,说明不懂得天地之道,如果一个懂得养生道理,他就会大概知道自己什么时候走。有的人还是雄心勃勃,突然心脏一停走了,就跟游魂一样。
前两天我的一个朋友,他的老母亲94岁走了,老太太知道什么时候走,一切挺好就跟家里人交待,哪些事等着处理,都交待完,结果早上起来把佛台擦干净,把香上上,老太太有一个烧纸的习惯,故去的亲人,每人一包,平时都备好,到时候就烧。她要走的前一个礼拜,说把这些纸一块烧了吧,我以后也管不了那么多了,这些都给天地了,你们记住了,最可信赖的就是天地,我以后不在管那么多了,将家里的牌位送到庙里去吧,我以后也不管了。谁送给我的钱还给他,都安排好了,什么都没看出来,说走,这么一躺就走了。如果这些都不懂的话,就应该学习天地养生的知识。要把握自己的生命,就好象一个优秀的司机,能够熟练开自己这部车一样,如果不懂得驾驶技术,就和撞车一样。
我们在强调物质第一性的时候,要正确理解精神对物质的反作用,要避免唯心主义。我们在实践当中,经常会想起毛主席的一句话,毛主席讲:“我们是搞唯物主义的,但是真正按唯物主义办事是很难的”。比方说抑郁症,抑郁症解决的办法是什么呢?主要是心理疗法,好象现在全世界都是通行的,抑郁症找心理医生。我觉得,抑郁症他的根源是在于物质身体的失衡,失衡的物质身体产生失衡的精神状态,不应该过多强调精神对物质的反作用。
今年8月27号参考消息报道:日本国民患了整体的抑郁症,在日本如果是患抑郁症自杀的,经过了解他的工作很累,算工伤,可见,这已经是一个国家一个民族很重要的一个病了。这个病是心理问题吗?不是,就是我前面讲的,跟着太阳对着干。日本有这样一个不成文的习惯,男人下班以后,能直接回家的说明没本事,男人下班以后,都要去喝酒,现在很多女性也要这么去做,一喝酒就要到晚上1—2点,如果谁不参加,下一个裁减的员工可能就是她。这种夜生活象我们前面讲的,伤了胆气,当胆气被伤就惕惕不安、多疑、厌世,所以这是个物质现象,如果单纯的用心理疗法,实际上是唯心主义。有一次一位心理学的博士生导师找我来看抑郁症,这个人很瘦,面带青色,必有寒气,有寒必定是气虚,气虚必定是睡觉过晚,眼睛塌陷,晚上睡觉太晚,肾和肝的阳气太虚,寒乘虚而入,气血遇寒则凝,人不就抑郁了嘛。抑郁是快感的对称,一个人特别高兴,喝点酒就高兴,因为气血运行得快了,他就兴奋的状态,酒后话多嘛,当他的气血流得很慢,人就很抑郁了。所以,抑郁症是个物质现象,而不是心理现象,所以,每个人都要调整一下自己的工作,尽量把事情放到早上去干,晚上还是要早睡觉,有些夜班的同志怎么办?我一直想提这样一个建议,千万不要三班倒,也就是,这个礼拜上白班,下个礼拜上夜班,或者,这个月上白班,下个月上夜班,这就坏了因为人会按自己的生活节律形成生物时钟,比如说晚上十点钟睡觉,到了晚上就会分泌一种催眠素,如果你不睡觉,那么这种催眠素就会腐蚀肌体,好不容易一个礼拜刚形成的生物时钟,第二个礼拜又变了,这样对人的破坏力是非常大的,所以,我一直认为,如果一个企业一定要三班倒的话,那上白班的总是上白班,上夜班的总是上夜班,以便行驶他自己的生物时钟。
我们除了避免唯心主义,还要注意在变化当中来维持和谐,事物是运动的,这个运动我们从大自然就可以看出来,有白天有黑夜,月亮有缺有圆,一年有四季。既然事物是运动的、是变化的,那人怎么办呢?应该在变化当中始终保持着平衡,这是养生的一个大道理。天变、地变、我也变,我变的是使自己始终处于一个平衡的状态。如果每个人能把这个道理弄明白了,那就得到了养生之道。
天气的变化有六气,风、热、火、湿、燥、寒。春天生的是风,夏天生的是火,阴历的六月这个月是湿,到秋天以后就燥,到了冬天天气就寒。这是大自然非常正常的六种变化。如果这六种变化它太过了或者是不及,或者是不应时,这六气就变成了六淫,这个淫就当病字讲。比如说2003年的非典,它是不及,就是春天已经到了,但是春天的气候晚到了20天左右,形成了不及,就变成了淫,就出现了当时的非典。这是天气的运动。 来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_53cdebc20100058t.html) - [转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)_Ranger_新浪博客
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