心念与疾病有着直接的关系，心灵有伤有问题会通过身体表达。许多身体疾病是假象，只是我们能看见果子的样子，不知种子在何时何地种下，又怎样发芽结果的。
疾病有今世的心念，有前世的因缘。学习去爱自己，让身体成为爱的显示器，让心灵彰显本有的真善美之光！
人生，每一个心情，都是一个心灵的暗箱。人生，每一个状态，都是一个心灵的显现。佛教称这个心灵暗箱为：“第八识，阿赖耶识。”科学则称之为，心灵的暗箱。
当你已经长久没有好心情，疾病很快会到来
有的人总是害怕自己生这个病那个病，结果就怕出病来；有的人，怨恨过多，招的常是横灾。
请记住，自然力是强大的。它不怕你有多么强硬，就怕你总是谦让随和。凡是怨恨重的人，人生命运多会悲惨苦痛；凡是随和谦让的人，人生命运大多会特别好，如有天助。
人的怨恨心重，是人生灾难之一大根源，必须全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就会有一个人跟你生气，或发生一件生气的事。人生若是天天如此，就麻烦了，垃圾就会堆积太多，灾害就必会降临。
如果我们这一生总是爱生气，那就会总是得病
人应该多多去参：“我不应该生气”，这样全身的所有疾病都会逐渐缓解。如果我们人生真正学会了忏悔，就一定能够改变自己的人生命运。
生气少了，今后所遇到生气的事情就会少；同时，别人气你的事也会少。人们身体污浊之气减少了，身体疾病之痛就会大大缓解，人生命运也会随之发生改变。
人生的自我认识，是非常重要的个人觉悟能力。谁能更多找出自己的毛病，谁的觉悟能力就越强。谁要是找别人毛病越多，说明谁的迷痴程度越深。
人的所谓修养就是，不见他人非，只见自己过。请大家铭记这句名言。上古的时候，人人修道，人人修心，那时的人们都很长寿。
《黄帝内经》中有记载：大意是说人的一生，活得大多很惨。许多人天天都在找别人的毛病，有事总是怪怨别人，从来不懂得省悟自己。天天总是跟别人争斗的人，不知道争来争去总是一场空。
心情，可以利万物化万物；心情，能够滋养我们的生命
人的心情患病了，人的身体才会有病。我们的身体是心灵的显示器，我们却长久不知道，真是悲之。
《黄帝内经》曰：“喜伤心”，“喜则气缓”。“怒伤肝”，“怒则气上”。所以，古人早有“怒发冲冠”之说。“悲伤肺”，“悲则气消”。哭得悲伤至极，人就会休克。“思伤脾”，“思则气结”。“恐伤肾”，“恐则气下”。
人如果知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎样的疾病了。
凡是爱激动的人，没有几个心脏好的，心脑血管一般会不好；
凡是爱生气的人，容易得甲状腺疾病，肝会不好；
凡是爱钻牛角尖较劲、不服气的人，颈椎大多会不好；
凡是害怕胆小的人，肾脏通常会不好；
凡是疑心重的人，胰脏大多数会不好；
凡是没主意的人，脑袋常会迷糊；
凡是干活生气的人，肩周通常会不好；
凡是儿女不听话的人，往往腿关节会不好；
凡是认真的人，大多会比较清瘦；
凡是能将就能凑合、不精进的人，一般容易肥胖；
凡是着急的人，容易心跳加快，多会患上高血压；
凡是害怕压力的人，多会低血压；
凡是特别爱干净的人，皮肤反倒容易不好，脾胃也会的疾病；
凡是爱伤心的人，胰脏多不好、腰也不好，会有酸痛的感觉；
凡是爱闹心的人，容易得身痒的疾病；
凡是觉得人生艰难的人，往往腿脚行动起来会特别的困难
“相”由心生，“病”由心起。大部分的病都是你的心态引起的！
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论第八》：“心者，君主之官也，神明出焉。”《黄帝内经·素问·解精微论第八十一》：“夫心者，五藏之专精也。”王冰对“夫心者，五藏之专精也”一句给出的注解是：“专，任也。言五藏精气任心之所使，以为神明之府，是故能焉。”
“专”之为义，我的浅见理解是“乾刚独主、独断专行”，充分体现了“心者五藏六府之大主”的绝对位置。那么在此基础上再看《素问·八正神明论第二十六》所言的“血气者，人之神，不可不谨养”一语，是否就更能获益良多呢？
推广发挥一下，凡是血气所到之处，即是神明所居之处！能理解到如此地步，“不可不谨养”“人之神”的“血气”之结论就水到渠成。何况本篇明言：“夫心者，五藏之专精也。”重“心”、重“血气”，乃医家首务。
《黄帝内经·灵枢·本藏篇第四十七》明曰：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”这又在点醒，人病不病的大关键在“心”呀！奉生的低层次在“血气”，高层次在“精神”，也只有从“心”入手，才能做到“奉生而周于性命”。
所以为医的低级手段从“血气”着手，“气血冲和，万病不生。一有怫郁，诸病生焉。”为医的高级境界从“调神”切进，四气调神、生气通天、藏气法时，自然天人合一，何病而有呢？“病由心生”一句，就涵盖了万病，你不得不惊叹于文化的积淀，智慧的至高无上。
低级态，血肉之身躯病，不外“血气”所生，主于心；高级态，精神层次，“神”之病，亦在心，“心主神明”。所以一大部《黄帝内经》，一个字赅之曰“道”；而赅其中的人之用，亦是一个字曰“心”也。
儒家曰：“修心养性”，即“修养心性”。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”“我善养吾浩然之气。”
能得真“心”，何惧病哉？又有何病哉？天无病，圣人亦无病。是为“病由心生”耳。
病由心生：病与疾——心病如何导致身病
为什么身体通道会出现阻塞？很大一部分是由于情绪，小部分才是因为外力造成的。人生气时会觉得心里难受，就是因为情绪影响内动力，损害五脏里的精，引起身体能量的内耗。情绪比外界的环境不好更影响我们的身体，所以体内环保还需从情绪入手。身体像是我们历史的记事本，藏着所有的记忆，创伤和故事，它通常会以疾病的形式提醒我们。
情绪以一种信息形式在神经和经络间传导，当某种情绪过大，传导神经就会受到破坏，堵在那里，形成一个记忆。我们身体的背部肌肉对应着不同的脏器，通过按摩可以了解在状态比如：肩颈板硬、酸痛，通常是愤怒积压而成。
左侧肩胛骨与背椎间板硬，易导致心脏问题，主要由伤心、委屈等情绪的累积。
右侧肩胛骨板硬主要由于抱怨、不满等情绪积压所致，易导致胃部炎症。
后背部板硬的人通常具有讨好性人格，会出现内分泌失调，代谢紊乱，并且容易得糖尿病。
腰椎板硬主要受恐惧的情绪影响，易导致肾虚、肾炎和腰椎间盘突出等问题。
骶椎僵硬的人要注意抑郁症的倾向，因为经常会独自生闷气。
为什么会如此神奇，一摸一个准
中医一直讲致病的几个因素，无非是六淫七情，六淫是我们可以抵御的，风邪寒暑燥湿，通过我们的皮肤官窍进入我们的身体。热了可以找个阴凉地，冷了多穿一些，只要我们起居有节，能按四时而生，符合自然规律，就可以抵御外界之病。
七情对身体的影响比较复杂。哈弗大学曾有一个调查：90%的病来自我们的内在，来源于我们的情绪，大部分癌症病人与父母关系不好，负面情绪过多，抱怨消极情绪在生命中占据了大多数。
黄帝内经里有五脏与五志之说，每种脏器代表一种能量，代表一种情绪。其实情绪就是一种能量，如果我们长期处于某种消极情绪中，它便会形成一种物质留在我们身体里，阻碍我们吸收正常的养分，造成身体器官功能失衡，从而破坏身体内部的平衡系统，造成疾病。
打个比方，当一个人心中委屈和害怕的时候，心里会惕然而惊，伤的是胃经和肾经。会有吐的感觉，腰很不舒服，皮肤很粗糙，而且长向心肉，肚子大，腿很细。心里总想往外发泄，总想大声喊出来。
中医有句话，就是登高而歌，弃衣而走。经常想喊，动作不受控制，不穿衣服，到处乱跑。过去，我们会把这类人送精神病院，电击、吃药，这样就把一个人给害了。其实，这类病症是胃经和肾经萎弊。胃经是从我们的第二个脚趾，沿一定的路线，通过心包，到我们的脸上。
当我们受到很大委屈，堵住我们的胃经的时候，一是影响胃，二是影响心脏。
心脏是君主之官，神明出焉。主神明。当心包受到伤害，被萎弊的时候，人就失去了理智，失去了认知。
关于肾经，当受到惊吓的时候，会觉得脊椎从后脑处嗖的凉了下去，一直凉到我们的肛门和骶骨。这就是中医说的，恐使气下。当受到惊恐时，气从后脑处向下聚集到膀胱经上，而膀胱经是与肾经相表里的，所以，最终胃经和肾经，被堵塞。
容易焦虑的人，身体的形态如何？容易焦虑，就是思虑过度，思虑过度会伤及脾脏。人就会背佝偻着，背部隆起，身体会挛缩。
相由心生，当你的情绪变化的时候，身体形态就会变化，会按照你的情绪去塑出一个形态出来。当一个人焦虑过度，肺经和脾经就会出现聚结，背部会有隆起。思伤脾，脾为土，土生金。思虑过度，土就不足。而土不足，肺金就不足。肺主皮毛，所以，长期焦虑的人容易得皮肤病，有很多牛皮癣患者，都有焦虑过度的既往史。
其实，《黄帝内经》不仅是一部医著，更是一部养生摄生的专著。如果每个人都知道如何养生，如何防止疾病的产生，就已经恢复健康了。
我们每个人都是医生，我们每个人的身体就带着一个医生。绝大多数的病都是后天的，都是我们自己吃出来或气出来的。
在五脏当中，肝是藏血生血补血的，如果把五脏比作一个国家的话，肝就是一个将军，肝起到了保护身体的作用。肝补血，是说身体各个器官经络百骸的营养，都离不开肝脏的血液调供。脾主土，就如一个国家的皇后，母仪天下。起到化生和运化水谷精微的作用，运化其实也就是孕化。
心主火，属于一个国宝的皇帝，心脏是不受邪的，心包就是代替君主受邪的。心包经最后走到檀中，当我们感觉心中不舒服的时候，我们的檀中穴部位有感觉，会觉得这个部位纠结到一起了。这就是我们的心包受邪。这也是为何当我们伤心的时候，后背左侧心俞会隆起，因为隆起的部位，对应前面的部位就是心包经。
经常焦虑，得皮肤病的人，除了背部隆起外，下腰部位也是不通的。因为焦虑后，会伤及到脾肺，肺为金，金生水，所以接下来会伤及到肾脏。所以，每七情不是孤立的，可以互相转化。
容易被激惹，容易暴怒的人，其实他的内心是弱小的
因为内心没有力量，所以才会发怒。底层的情绪，就是恐。而真正厉害的人，其实内心是平缓的，是如如不动的。
肾是我们的要根。农村中有一句话，十个胖子九个富，就怕胖子没屁股。人的屁股代表人的肾，如果这个人很胖，但他的屁股是尖的，上半部是瘪进去的，没有弹性，那他的内分泌是有问题的，肾肯定是虚的。这样的人，承担能力就差，内心的定力就差。
还有一句话，十个瘦子九个贫，就怕瘦子没精神。精神来源于肾，如果这个人瘦，但精力很充沛，这样的人，就有财富。肾在生活中，代表财富，在生命中代表了根本。
任督二脉是两条涉及寿命的经脉！欲要长寿，就必须打通任督二脉，实现人体经络循环的小周天。
人在出生之时，任督二脉是相通的，所以幼年至童年这段时期，人的发育成长迅速，除了流行时疫及感冒之外很少患病，是为纯阳之体。待女子14周岁、男子16周岁始天癸至，任督二脉的联通方始闭合。
此后，人体脏腑气血主要依赖后天之本的脾胃来化生，肾之元阳元阴主要负责生殖与生命力的推动，至天癸竭，气血衰，经络闭，大限至，生命亦走向尽头...
大家知道：人体督脉总督全身之阳脉，任脉总任全身之阴脉。任脉发于会阴，经体前上行至承浆而终；督脉发于长强，由体后上行，经百会再下行至龈交，最后与任脉会于舌下。但如此一来，任督二脉各自从丹田发出后，至舌下交会，由于两经一阴一阳，又相向逆行，所以是在消耗和抵消着彼此，亦即耗损着元气。反之，倘若能使任督二脉从丹田发出后，再回归到丹田的话，亦就能回补元气，使命门之水火取之不尽，用之不竭。
如何回补？只能是让任督二脉首尾相连，让任脉逆行，使督脉和任脉的流动，形成一个：会阴——百会——再到会阴的闭合圆环，即所谓的小周天。
在历史上打开任督二脉者，并非传说中的印度静树大师一人，但也绝不像九年前某西部省份省卫生厅报道的：“某某疗养院在9天内就让41位练功者打通了任督二脉”那般简单。
古人我们已无从考证，但是讲到一位现代的气功大家恐怕许多人都会知晓，他就是中国现代著名的教育家、佛学家、气功家蒋维乔先生。我们来读一段蒋维乔先生当年的自述：
（蒋维乔先生1873-1958）
“我自幼多病，身体消瘦骨立；梦遗、头晕、腰酸、目眩、耳鸣、夜间盗汗，种种征象，不一而足。偶然出门，走不到半里路，就脚软乏力，不能举步。到十五六岁时候病象更多，怔忡、心悸、潮热往来；记得十七岁的春天，每天午后身体发热，到明天早晨热退，绵延到十八岁的夏天方愈。当疾病厉害时，也常常请医生诊治服药，然一点效验也没有。家中有一部中医书叫“医方集解”的，它的末了一卷，说及痨病不是方药所能治，必须自己静养，可慢慢的转弱为强。书中引用有道家的“小周天”方法，教人下手修养，我乃照样学习，果然有效。然疾病发作时，学习就比较认真，一到病好，又复抛弃，没有恒心去作。到十九岁后，诸病虽然没有离身，比较以前已略显转弱为强的功效。
年二十二岁娶妻以后，自以为身体较健，把静坐功夫完全抛却；又不曾实行节欲，于是旧病复发，加以饮食不节，渐成胃扩张病；食管发炎，胃中嘈杂，常常想吃，食物到口，又吃不进去。到二十七岁的春天，仲兄因患肺疾而死，我也被传染；二十八岁时，得了咳嗽的病，不久就吐血，经过三个月，病势日日增加。
于是下最大决心，屏除一切药物，隔绝妻孥，独自一人，别居静室，谢绝世事，继续行持静坐功夫，规定每天子、午、卯、酉四次，每次一小时至二小时。如是将近三个月，每入坐后，小腹渐渐发热，热力一次一次的增加，在小腹中动荡有似沸汤；至五月二十九之夕，小腹中突然震动，这一股热力冲开脊骨末端的尾闾，沿夹脊交感神经而上（中国医经称为督脉）达于后脑，这样连夕震动六次，慢慢停止。计算从三月初五日继续静坐，到这时候为止，不过八十五天，以后每次入坐，热力依此熟路上达于顶，不再震动。我经过这一次震动，身体好像另换了一个，非但种种毛病一朝全愈，而且步履轻健，一举足能走数十里，也不觉疲乏。
从此以后，静坐功夫不再间断，二十九岁时，为生计问题，受聘去当教读先生，才改为每天早晚二次。是年三月二十八日早晨，小腹热力复震动，沿夹脊上升，冲击后脑，连震三天，后脑骨好像豁然而开，这股热力乃盘旋于头顶，以后每次入坐都如是，遵循熟路，也不复震。至是年十月初五日半夜，小腹复震荡，旋于头顶的热力，却由相反方向直从颜面而下（避开口鼻），分为两路，至喉咙复合为一，沿迷走神经循胸部而下入小腹（医经称为任脉）。此后每次入坐，这股热力就从尾闾循背后夹脊上升至顶，再由颜面下降至胸腹，督任循环不已，循行熟路，也不复震。以后，除偶患外症须医疗外，往往终年可不生病。这是预防治疗的实验。”
从蒋先生的描述里，可以断定：他的任督二脉已经通了，其间共用时85天，而且他是在“病入膏肓，隔绝妻孥，谢绝世事”的情况之下潜心修炼，放得正果。祖父曾问过蒋先生：修炼这种功法最大的障碍是什么？先生曰：入静（境）最难。足见小周天功法，绝非心猿意马之人和虎头蛇尾之辈，轻易修练得了的。
后来蒋先生又先后打通了冲带二脉，运行了大周天，身体益发强健，从一个自幼就患有心脏病、胃病、神经衰弱及重度肺结核病的患者，成为一个著名学者和社会活动家，最后享年85岁。要知道那还是在中国积弱积贫的50年代末期，当时国人的平均寿命才仅仅是60岁,如果不是打通了任督二脉，如果不是运行了小周天，先生绝不可能如此高寿。
所谓静树大师打通了“鸠尾与后背相通的死穴断脉”之说，纯属虚构之传言，并无理论及实践基础。
很多朋友可能会问：任脉和督脉皆起于会阴，通小周天时的路径为何是：会阴-督脉-任脉-再会阴；而不是：会阴-任脉-督脉-再会阴？盖因人体经脉有一个共性，就是：阳经长而阴经短，阳经永远是阴经的推动者。这些都属于经络理论中，较深层次的内容，以后会陆续介绍。
前面讲的是以气做引导的打通任督二脉之法，亦可称为“柔通”之法。柔通之法所需时间比较长，对练功者的定力要求亦比较高，因为须有不同呼吸方法做辅助，所以掌握起来难度比较大。
怎么办？我下面就介绍另一种强通之法给大家，这种功法不需要呼吸特意地配合，只要动作到位，持之以恒，就有收效。只要把身体上的一个部位松开，就能达到强通任督二脉的效果，这个部位就是人的腰部，怎么松腰呢？你只需作一个动作即可，这就是贴墙功。
贴墙功，也叫做蹲墙、蹲墙功，原来是内家拳用来松腰的秘法，后来由养生学者庞明先生传出。蹲墙是一个动作简单而又效果显著的方法，经过练习者亲身的体验，贴墙功主要有以下几大功效：
首先，它有助于松腰，因此可以作为内家拳的基本功；
可以强肾，是一种健身养生的良法；
能够强化人体混元气的升降开合，是纠正体内气机偏差的有效方法；
用于现代人伏案、手机、电脑一族颈椎腰椎疾病；
有利于补充男性阳气，辅助治疗癃淋（中医病症名，西医中的前列腺疾病）；
女性白带增多，月经不调，痛经等病症可以得到很好调理；
肾虚、体弱、失眠、多梦；
有效预防心脑血管疾病、中风、半身不遂。
除此之外，对于预防感冒、肠胃系统疾病，提高眼睛视力、防止心脑血管疾病、减肥等效果也不容忽视。
动作要领：
注意事项：
解析
为什贴墙功有如此效果？
因为这种功法可以锻炼到神经中枢、可打通任督二脉。过去有人把这个功法称为反序运动。像平常的跑步，慢走、做操，这都属于正常运动，像往后倒着走，这叫反序运动。练什么都不如练神经中枢，也就是这个脊椎、任督二脉的地方，但是这个地方太难练了，我们平时做正常的运动，比如慢走、做操、跑步的时候，这个脊椎都是直的，练不到这里。这种蹲墙功其实主要就是打通神经系统、打通任督二脉的。
（任脉为阴）
（督脉为阳）
打通督脉和命门穴
命门穴就在人体的后背，跟肚脐子相对应就是在腰眼那块。中医里，后背为阳，为督脉，所以又称为阳气之海，阳气决定长生，阳气旺盛百病不侵，打通命门就是调阳气，就像肾那块就像一团火。肾主髓，髓主脑，脑主元神，脑是高级的神经中枢，督脉畅通充实就百病不得。
打通任督二脉的关键就是对命门穴这一块经常锻炼
蹲墙的时候，腰幅度大，这个幅度最好能达到两个手握着拳头能够着地蹲下去，但这个幅度就非常大，一开始你够不到不要紧，慢慢锻炼循序渐进。
而像其他的功法锻炼四肢，就远不如锻炼神经中枢，因为脊椎每个节中间都是大穴，这个旁开一点五寸、二点五寸的地方也都是大穴，五脏六腑有病都和这些个大穴相通相联系，只要有病这些个穴位就开始长结节就堵住了，那么我们通过练习这种养生功就说一蹲一起，这个往前躬往后躬就把这个结节就都打开了，结节一开这就通了，这主要通者不痛病就好了。
贴墙功看上去很简单简但其实却最难做，你能做到什么程度，就能说明你的身体健康是什么程度。看到的多多发给自己的朋友，功德无量！
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