老子记略

——拾遗可曰

 

 

　　老子姓李，名重耳，字伯阳，生于春秋时代，楚国苦县曲仁里。

　　一、老子奇貌

　　除李聃之外，还有很多名字。人生命运，几道坎坷，如果改名，即可消灾延寿。而老子在周，三百余年，必有多次坎坷，所以改名多次。

　　晋代葛洪说，老子皮肤黄白，眉毛很美，额头宽阔，耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口，嘴唇很厚。额头十五道皱纹，额角两端，似有日月之形。鼻子端正，两根鼻骨，耳有三孔。双手有十道，贵人纹路，一步可跨一丈。

　　周文王时，老子为守藏史，负责管理仓库。周武王时，兼任柱下史。人们看其长寿，即称他为老子。老子禀赋气质，与常人不同，成为道家之首。

　　老子济世助人法术，有九种丹，八种石，有金酒、金液等仙药。以玄学修养身性，运气炼身，消灾避邪。并有不食五谷，超脱变化之法。有符咒教诫，驱使鬼魅之法。有道术930卷，符术70卷。老子为人，清心寡欲，专心致志，修炼长生之道。与世无争，官位无甚升迁。

　　二、孔子求教

　　孔子欲学“礼”，派子贡前去观察，老子说：“你师名丘，随我三年，才肯教他。”孔子见老子，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”是说善于经商之人，富有不显。德高之人，并不显露，好像愚人一般。还说：“去你之骄气，过多欲望，因其对你，没有益处。”

　　孔子读书，老子问曰：“何书？”答曰：“易经。圣人亦读之。”老子反问：“圣人读之，可以；那你为什么要读？精髓何在？”答曰：“要在仁义。”老子说：“所谓仁义，惑乱人心。如蚊虫叮咬，使人夜不成眠。”“鸿鹄不用每天洗浴，羽毛洁白。乌鸦不用每天染墨，自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来，就放射光芒。星辰自来，就排列有序。草木本来，就有区别。”“修道，要顺从自然。宣扬仁义，有何用呢？就与击鼓追羊，一样可笑。你是在破坏自然，败坏天性啊。”

　　老子又问：“你得道了吗？”答曰：“我求了27年，仍然没有得道。”老子说：“如果道有形，可以献人，人们会争相献给国君。如果道可以送人，人们就会送给亲人。如果道可以说清楚，人们都会告诉自己兄弟。如果道可以传人，人们都会传给子女。这些都不行，为什么？心中没有对道正确认识，道就不会来到你的心中。”

　　孔子曰：“我治诗、书、礼、乐、易、春秋。诵先王之道，深明周公、召公成功之路。我晋见70多国君，都不采用我的主张，现在的人，太难说服了！”老子说：“这六艺，是先王陈迹，有什么用呢？你现在所修的，都是陈陈相因的旧东西。迹，就是鞋子留下的印迹。脚印与脚印，有什么不同呢？”

　　孔子归，三日不语。子贡怪而问之。答曰：“如果遇见人的思路，如飞鸟一样放达，可以用弓箭一样论点，射中它。如果他的思想，如麋鹿一样奔驰，可以用猎犬追逐，使他为我的论点所征服。如果对方的思想，像鱼一样，遨游在理论的深渊，可以用钓钩来捕捉他。至于龙，乘云气，游太清，我不能逐也。”“今见老子，如龙一样，使我口张而不能合，舌出而不能缩，神错而不知所居。”

　　三、欲出关西

　　老子欲出关西，去登昆仑山。关令尹喜，占卜得知，有神人经过，令人打扫道路40里迎接，果然老子到来。老子出行以来，没有传授，知尹喜命该得道，即停关中。

　　有徐甲者，少时即受雇于老子，每天佣金100钱，计欠720万钱。徐甲见老子出关远行，即想讨回欠款，又怕不能，就求人写状子，告到关令尹喜。尹喜见状，大吃一惊，于是告诉老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。当初我官小家穷，没有打杂的人，就雇了你。同时，也将太玄清生符，给了你，所以你才活到今天。”“当初答应你，等你将来进入安息国，我会用黄金计算你的工钱，全数偿还你。你怎么就等不了呢？”说罢就让徐甲，面向下，张开嘴，就见“太玄真符”吐出，徐甲倾刻成为枯骨。尹喜跪下求情，并答应为老子还债。老子即将太玄真符，扔给徐甲，徐甲复活。尹喜将200万钱给徐甲，令他离去。

　　尹喜以弟子之礼拜老子，老子将长生之道，传授给他。尹喜又请教诫，老子语5000言，尹喜退而书写，即是《道德经》。

　　四、统治有道

　　阳子问老子：“君王英明统治，应达到什么程度？”老子说：“应该是，虽有盖世功劳，老百姓却不知道。他使万物有条，老百姓却认为，本来就应该那样。他的德行很高，但老百姓却不歌颂他。他在位，与不在位，与老百姓没有什么关系。”

　　汉初窦太后，信老子之言。孝文帝及外戚诸窦，皆不得不读，读后皆得大益。故有文景之治。窦氏三代，亦保荣宠。太子太傅，疏广父子，深达其意，同日弃官而归，疏散金钱，保其清贵。庄子之徒，皆以老子为宗。

 

 

　　2019-1-5