民族之起源

——1831年

 

 

　　民族概念，起源于19世纪，欧洲的德国、意大利，形成之时。

　　一、民族之概念

　　民族实体，当然早已有之，但民族概念，却形成较晚。美国的华人聚居区，称为“唐人街”，因为最初移民美国的中国人，并不知道，什么叫“中华民族”，什么叫“汉族”。他们只知道，祖先是唐人，唐朝时候，他们迁移到，福建广东一代，所以对外自称“唐人”。

　　民族一词，始于梁启超所翻译的日语，里边有“东方民族”概念。民国时期，沿袭清朝，只有满蒙藏回汉，5个民族。新中国成立后，才有56个民族的概念。其实，民族概念，起源于欧洲。

　　二、欧洲先体现

　　19世纪初期，德意志还未统一，由诸多封建小国组成，以普鲁士为最大。为抵抗法国拿破仑入侵，普鲁士喊出口号：“团结就是力量！”他对大家说，咱们都是同样的民族，应该组成一个国家，这样才有力量对抗拿破仑。到1831年，德国基本成形。1871年，德意志帝国成立。

　　与此同时，一个民族，一个国家的口号，在意大利，得到回应。亚平宁半岛，存在多个封建诸侯国，自由城市。马志尼，是意大利民族主义先驱，他的口号是：“恢复古罗马的荣光”。一生致力于建立，统一的意大利。

　　此后，萨丁王国，征服意大利各小国，及自由城市，1861年，意大利王国，基本统一亚平宁半岛。至此，民族主义，在欧洲成为，具有影响力的政治理念。

　　三、邹容革命军

　　随着西学东进，19世纪末，民族概念传播到，东方的日本和中国。

　　1903年，邹容出版《革命军》一书。当时欧洲，出现人种学说，把地球上人类，分成白种人、黄种人、黑人等。邹容则将黄种人分成两类：中国人种和西伯利亚人种。其中，中国人种，排在第一位的，是汉族。“汉族者，东洋史上最特色之人种，即吾同胞是也。”将朝鲜人和日本人，归类为汉种族的分支。

　　邹容又提出，“通古斯人种”概念。他说，秦汉时的东胡，汉末之后的鲜卑，唐末之后的契丹，宋朝时的女真，和清国时的满人一样，都是通古斯族。

　　邹容说，白种人和黄种人，有着天赐的聪明才武，在人类进化舞台上交战。人都是对内，爱自己的种族，对外，排斥其他的种族，这是人种产生的原因。

　　我们汉族人，虽然人数众多，却被满洲人奴役。满洲人入关，作大清朝顺民。八国联军破北京，作它国顺民。以前作大金，大元，大辽，大清朝顺民，现在又作大英，大法，大俄，大美国顺民。

　　为什么会这样？因为同胞们，没有人种概念。邹容大声疾呼，汉族同胞们起来革命，摆脱满族人和列强的奴役和压迫。汉族人要觉醒，要认识到自己是一个种族，用革命追求自己独立的种族国家。

　　四、中国之风范

　　需知，民族，汉族，没有绝对纯种，都在历史演进中，融合而进。

　　例如，元朝统治时，人分四等，蒙古人、色目人、汉人和南人。汉人，每10家，允许有一把菜刀，由管制的蒙古人掌管。这个蒙古人，特权之一是：初夜权。即谁家娶媳妇，他都要睡头一宵。这样，还有纯粹汉人吗？就连日本侵华，还留下一些日本种呢！更不用说，历史上，汉人多次面临灭亡，诸多异族融合进来。各民族之间通婚，更是普遍现象，无论哪一个民族，都不是绝对纯种的。

　　至于同盟会誓言：驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。这个“驱逐鞑虏”，却是大汉族主义，是对少数民族的歧视。应该是，民族平等，和谐发展。

 

 

　　2018-11-11