民族之起源
——1831年
民族概念,起源于19世纪,欧洲的德国、意大利,形成之时。
一、民族之概念
民族实体,当然早已有之,但民族概念,却形成较晚。美国的华人聚居区,称为“唐人街”,因为最初移民美国的中国人,并不知道,什么叫“中华民族”,什么叫“汉族”。他们只知道,祖先是唐人,唐朝时候,他们迁移到,福建广东一代,所以对外自称“唐人”。
民族一词,始于梁启超所翻译的日语,里边有“东方民族”概念。民国时期,沿袭清朝,只有满蒙藏回汉,5个民族。新中国成立后,才有56个民族的概念。其实,民族概念,起源于欧洲。
二、欧洲先体现
19世纪初期,德意志还未统一,由诸多封建小国组成,以普鲁士为最大。为抵抗法国拿破仑入侵,普鲁士喊出口号:“团结就是力量!”他对大家说,咱们都是同样的民族,应该组成一个国家,这样才有力量对抗拿破仑。到1831年,德国基本成形。1871年,德意志帝国成立。
与此同时,一个民族,一个国家的口号,在意大利,得到回应。亚平宁半岛,存在多个封建诸侯国,自由城市。马志尼,是意大利民族主义先驱,他的口号是:“恢复古罗马的荣光”。一生致力于建立,统一的意大利。
此后,萨丁王国,征服意大利各小国,及自由城市,1861年,意大利王国,基本统一亚平宁半岛。至此,民族主义,在欧洲成为,具有影响力的政治理念。
三、邹容革命军
随着西学东进,19世纪末,民族概念传播到,东方的日本和中国。
1903年,邹容出版《革命军》一书。当时欧洲,出现人种学说,把地球上人类,分成白种人、黄种人、黑人等。邹容则将黄种人分成两类:中国人种和西伯利亚人种。其中,中国人种,排在第一位的,是汉族。“汉族者,东洋史上最特色之人种,即吾同胞是也。”将朝鲜人和日本人,归类为汉种族的分支。
邹容又提出,“通古斯人种”概念。他说,秦汉时的东胡,汉末之后的鲜卑,唐末之后的契丹,宋朝时的女真,和清国时的满人一样,都是通古斯族。
邹容说,白种人和黄种人,有着天赐的聪明才武,在人类进化舞台上交战。人都是对内,爱自己的种族,对外,排斥其他的种族,这是人种产生的原因。
我们汉族人,虽然人数众多,却被满洲人奴役。满洲人入关,作大清朝顺民。八国联军破北京,作它国顺民。以前作大金,大元,大辽,大清朝顺民,现在又作大英,大法,大俄,大美国顺民。
为什么会这样?因为同胞们,没有人种概念。邹容大声疾呼,汉族同胞们起来革命,摆脱满族人和列强的奴役和压迫。汉族人要觉醒,要认识到自己是一个种族,用革命追求自己独立的种族国家。
四、中国之风范
需知,民族,汉族,没有绝对纯种,都在历史演进中,融合而进。
例如,元朝统治时,人分四等,蒙古人、色目人、汉人和南人。汉人,每10家,允许有一把菜刀,由管制的蒙古人掌管。这个蒙古人,特权之一是:初夜权。即谁家娶媳妇,他都要睡头一宵。这样,还有纯粹汉人吗?就连日本侵华,还留下一些日本种呢!更不用说,历史上,汉人多次面临灭亡,诸多异族融合进来。各民族之间通婚,更是普遍现象,无论哪一个民族,都不是绝对纯种的。
至于同盟会誓言:驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。这个“驱逐鞑虏”,却是大汉族主义,是对少数民族的歧视。应该是,民族平等,和谐发展。
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