明末清初的文坛上，名人辈出，而八大山人算是其中最吸引人的一位。简单来说，他在中国艺术史上的地位，就和梵高在西方艺术史上的地位一样。
为什么拿梵高来对比？因为他们确实有许多共同点，比如他们都是划时代的伟大艺术家，并且都被当时的社会所排斥。最关键的，他们都有精神病。
不过，虽说这二人都有精神病，却是精神病中的两个极端。
梵高的作品表现出来的，是火一样的激情，痛苦隐在激情的烈火之中。而在八大山人的作品中，感受到的却是冷漠、孤独和痛苦。内心深处放佛隐藏着一座冰山。
这画风到底是咋形成的呢，且慢慢往下看。
八大山人本名朱耷，是朱元璋第十七子，宁王朱权的第九世孙。他从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。
然而，当他十五岁准备效力明朝之时，却迎来明王朝的灭亡。这对于八大山人来说，是毕生的痛。此后，朱耷家中 90 余口人全部被杀，只有他一个人幸运逃出。怀着满腔悲愤，他隐姓埋名，落发为僧。
命运将朱耷逼进寺院，让历史上少了一个姓朱的雄才，却留给中国画坛一个独特的、怪诞的八大山人。这名字看起来有时像“哭之”，有时像“笑之”。而他的传奇，就从这个时候开始了。
八大山人 《鸡雏图》
他哑了。他本来就遗传有口疾，遁入空门之后话更少了。但他并非全哑，偶尔遇到知己也能说几句。只是这世界，值得开口说话的人事有多少？
所以他作画，用画去表达他未说而不能说的悲愤。就算这样，也常常是寥寥几笔就没了。在八大那里，即使一笔不画，只盖一方印章，都可以构成一幅完整的画面，“以少少许胜多多许”，只有八大才真正作到了这点。
他仅见的长篇巨制《河上花图》，笔墨最多。但和其他画家的画相比，仍然少之又少。开卷的荷花，总共超不出三十笔，却笔减意繁，引人入胜。
他癫狂。他总会忽发狂疾大笑，忽然又痛哭。甚至常常在闹市里，穿着破鞋和破袍来回徜徉。就像他的画，也与世俗大为不同。他画山水，常常是残山剩水、枝枯干秃，而鱼鸟都翻着白眼，一副“冷眼观世”的神情。
八大山人 《鱼石图》
他孤傲。因为盛名，常常有慕名而来的权贵。他不堪骚扰，就把道院交给弟子，自筑陋室，孤寂贫寒地度过了晚年。
你看他的画，常常是满幅大纸，只画一鸟或一石。有人统计过，他仅仅画一只动物的作品，就有约 50 幅。这种孤独是精神上的，他的孤愤有谁能懂？
八大山人《杨柳浴禽图》
八大山人 78 岁时所画的《杨柳浴禽图》，一只乌鸦站立在树干上，仰头侧立，我们甚至看不到它的眼睛，但能感到它寂寞而倔强的心灵。
然而所有这些，都因为他悲愤。他有一方印“龟形画押”，形状特别像一只乌龟。后来才看出，是由“三月十九日”几个字变形组成，这恰好是崇祯皇帝自杀的日子。
龟形画押
他有一首题画诗，写的是：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”
他从未忘记过他的身世和那逝去的故国。他郁结却不能自解，就像一块巨石堵住了泉水。他画的风景、山、丑石怪禽、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉。因为他内心的故国山河，已经不在了啊。
朱耷 79 岁孤苦辞世。家国不再的这 60 多年，他不去想怎样画才美。他的笔，是用来宣泄他的愤怒、无奈和苦闷。所有的美学规则在他这里失了效，却创造出只有八大山人才有的艺术之美，留给这个世界长久的震撼。
但在这种充满生命力的震撼之前，谁又敢说，我们已能读懂他的伟大了呢？
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