我想大多数人看见这个标题，都会以为我是在键盘上胡乱打几个字，其实不然，我给你们翻译翻译，这就是西夏国主李元昊的意思。我并不是想做标题党，没有任何这个意思，只是想说民族分离主义必以文化为先导，比如马撒币突然改名叫萨利赫·本·穆罕默德，就是非常危险的信号，不可不察。党项民族出自西羌，唐朝时逐渐迁徙到陇东陕北一带，其中一部冒姓拓跋，最为强盛，就是元昊先祖。唐末黄巢起义，朝廷下旨各地勤王，拓跋思恭因出战有功，被封为夏国公，赐姓为李，此后党项内附，多与汉人杂居。
后来传至宋初，元昊的祖父李继迁，抵制宋朝对党项割据政权的统一，并打败宋军的屡次征讨，为党项国家的建立奠定了基础。父亲李德明又归附宋朝，对回鹘吐蕃等部展开大规模的兼并，闷声大发财积聚实力，完成了党项国家建立的各项准备工作。李元昊年轻之时，便放出豪言壮语：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，当王霸耳，何锦绮之为！”公元1038年，元昊正式在兴庆称帝，国号大夏，又称大白高国，音译邦泥定国。元昊即位前后，实行了一系列树立民族标识，强化民族意识的政策。
一是秃发令，即推行党项的传统发式，禁止用汉人风俗结发，元昊首先自己秃发，然后下令境内人民三日内也必须秃发，不服从命令者处死。元昊还自创了“党项民族服饰”，头戴黑色冠帽，身穿白色长袍，风行一时。发式服装是一个民族最直观的特征，元昊此举无疑是眼毒手辣，可以说他是剃发易服的始作俑者。
二是改名号，废除中原王朝的赐姓，改用党项姓名嵬名曩霄，又废除宋朝西平王的封号，改用党项语称“兀卒”，后来在给宋朝的国书中故意写作“吾祖”，狠狠戏弄了宋朝君臣。所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成，构建本民族语言体系，就撇清了文化藩属关系，从此各回各家各找各妈，不归中国统辖。
三是创制文字，党项本无文字，相习沿用汉字，元昊命大臣野利仁荣创制西夏文字。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁多，结构仿汉字，仔细一看却都不认识，上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文字书写。由于在中国古代，文字有着文化正统的意义，西夏文的创制，进一步突出党项族民族文化的特质。
西夏立国之后，大举兴兵攻略宋夏边境，于1040年三川口、1041年好水川、1042年定川碧三次大战中大败宋军。虽经庆历和议，规定夏去帝号，封之为夏国主，名义上向宋称臣，奉正朔，但西夏始终为宋朝西北大患，牢牢吸引住宋朝的精锐西军，后来金军长驱直入灭宋，也有西夏的一份“功劳”。西夏的对外政策素称狡黠，在宋、辽、金、蒙古之间钻营取巧反复无常，这正像元昊家的姓氏，先是冒姓拓跋，唐赐姓李，宋赐姓赵，又改姓嵬名，真可谓是四姓家奴。这当然不会有好下场，公元1227年蒙古人用更暴烈的方式，将这个奇葩的民族从地球上彻底消灭掉了。
后来这片土地又入驻了新的民族，我们真的不希望宋夏不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而又不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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