之前三期【导读】介绍了《漫游在天津》英租界的3栋历史建筑,这次开始我们将目光投向英租界旁的法租界,第一期首先介绍紫竹林教堂(Church of St. Louis)。
说起挑选这栋建筑的原因,只因前日无意在网上看到一组摄于13年教堂废弃时的照片,题为紫竹林的挽歌。照片中透出的废墟感,让我对这座建筑产生了些许好奇。
它曾有怎样的过往,历经过怎样的故事,抑或只是一栋浸润过风雨的平凡建筑。废墟感进而生成疏离感,在这样的缺席与沉默中也许更能看到建筑的表情,当你注视它并被它回望的一刻,它背后的故事延展开来。
图2 紫竹林教堂内部
■紫竹林缘起
紫竹林是天津租界的起点,从“紫竹林租界”、“紫竹林码头”、“紫竹林兵营”这些熟悉的地名里就可窥见一斑。据史料记载,“紫竹林”原为一座供奉着观音菩萨的佛教寺庙名,因所供塑像绘有紫竹得名。也有说是因其庭院中植有紫色彩竹。后有农户聚居于此,曰“紫竹林村”。至清朝咸丰年间,这一带几近湮没,人烟稀少,十分荒凉。
直到1860年,法租界开始进行规划,紫竹林一带(从解放桥沿解放路到营口道)逐渐开发建设,码头、仓库、银行陆续出现。在原紫竹林寺旧址建设了法国大市场,紫竹林租界一带成为那时响当当的中国“西洋景”,“紫竹林”也渐渐成为英法租界的代名词。
■教堂概况
随着天津成为第一批开埠的通商口岸,西方文化逐渐渗入,教堂就是其中最显眼的代表。旧时的天津教堂,若以品味而论,级别最高的莫过于紫竹林教堂。出入之人多是有高贵身份的中外教徒,一般信众是难以跻身其中的。
紫竹林教堂起初名为圣路易堂。始建于清同治十一年(1872年),位于天津法租界圣路易路(Rue Saint Louis,今和平区营口道16号),即英法租界交界处的道路。因地处法租界紫竹林一带,故又称“紫竹林教堂”。教堂占地面积约4530平方米,建筑面积779平方米。
■建筑风格
建筑为砖木结构,室内采用文艺复兴风格,屋顶使用中国传统建筑的抬梁式木结构。是天津租界早期古典复兴风格建筑的代表作。
以维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂为蓝本,采用相似的巴洛克风格。平面由拉丁十字变形而成,与巴西利卡相近,端部设有凸出的圣龛。正立面设有四对爱奥尼克壁柱,大门上方装饰有变形三角形山花。
教堂内陈设高雅别致。祭台供奉着法王路易九世和圣女贞德像。两侧为彩色的半圆拱窗,循着螺旋式楼梯而上,西洋古典管风琴与紫铜音管依次排列。相传这是当时天津仅有的两台管风琴之一。据说在夜深人静的时候演奏,方圆十几里以外都可以清晰地听到。
图4 教堂内部旧照
■建造原因
对于紫竹林教堂建造的缘由,有多种解释。一般认为,法国传教士在天津教案后将教会活动逐渐向租界地转移,从而在利用租界特殊权益的同时避免与天津民众产生直接冲突。教会利用中国政府和外国人的资助修建了紫竹林教堂,为了纪念这些外国出资人,将其名字镌刻于石碑(石碑位于教堂祭台西层的墙壁上)。也有观点认为石碑记载的是教堂的建造信息。
但一位名为天津芥园居士的笔者对此有另外的发现。他辨认了部分建筑内部石碑上斑驳模糊的字迹,其中能辨认的字迹是:
MARIA ELISABETH RUFI DE LANSUN
DIE XVII JANUAR MDCCXIVIII
PROSPERO MARIE GIQUEL
Felici Matrimonio
*** *** *** RAPTA
HANC EGGLESIAM
*** *** *** ***
(“***”为未能识别文字)
其中两个名字为法文,其他内容为拉丁文。Maria ElisabethRufi De Lansun是一位法国贵族女士, ProsperoMarie Giquel是一位男士(在进一步研究中确认他是日意格,福建船政局的外籍官员,是中国早期造船业开拓者之一)。Felici Matrimonio的意思是有一个愉快的婚姻。由于部分字迹难以辨认,天津芥园居士猜测很有可能是“死后被埋在教堂这里”的意思。因为在欧洲,有身份高贵者去世后葬于教堂的习惯,而这位女士恰好是法国贵族。
但碑文中许多信息还难以确定,无法断定他们曾在这里结为夫妇还是死后埋葬于此,但这对夫妇与紫竹林教堂无疑有着密切的关系。而教堂建造的原因是否与他们有关也有待进一步考证。
■之后发展及现状
1900年,义和团运动中,天津多处教堂被焚毁,紫竹林得租界的地利而幸免仅存,还为当时难民及教徒提供了临时的避难所。
图6 教堂成为避难所
民国之后,这里更是成为异国情调浓郁的宗教活动场所。解放后曾作为天津第九塑料厂的仓库使用,由于逐渐被人们遗忘而成为风烛残年的危房,直至2013年6月才开始整修。
图7 整修前紫竹林教堂外部
在那些常年不被问津的岁月里,紫竹林教堂静静矗立,常年紧闭的铁门让人们只能远远遥望,却难以靠近。偶有喜欢摄影的朋友会翻过栏杆,拍几张照片。
图8 整修前紫竹林教堂内部
现在的紫竹林教堂已经修复原貌,但不论是门庭若市还是无人问津,这座历经百年风雨的教堂都有自己别样的表情。即使破败,仍有光亮;即使疏离,也在张望。
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