深色的苏麻离青是隆庆朝的瓷器特征，这种色调与嘉靖时期无法区分。要不是款识标示，简直无法区分这两个时代的瓷器。图152展示一件典型的隆庆时期的托盘，断代依据是写于方框内的四字款。
图 152
十六世纪时，青花瓷外销贸易非常普遍。许多瓷器都销往印度、波斯、埃及，与欧洲的海上直接贸易这时也开通，越来越多的贸易品销往我们这些海洋国家。大多数外销瓷都胎体坚固，但制作不甚精细。其蓝色的质量参差不齐，其装饰很随意，看起来很愉悦。有些瓷器似乎是专门为目的地国家制作的，比如波斯就有大量的青花瓷被发现。但有一类外销瓷很独特。这是一种薄胎瓷器，通常有印花装饰，上面绘制浅蓝色泛银光的图案。有些图案是不断地重复叠加在一件作品上，比如象征性的装饰图案，然后由留白区域隔开，在碗的外面和盘的底面形成分格。而中心的主题装饰则有山石花鸟或草虫蝉鸣。图153就是这类中的一件，碗内釉山石鸟鸣纹，碗外有老鹰站立于石头上，绘画动感丰富，有泛着银光的蓝色装饰。
图 153
奥本海姆 第八章
中国瓷器藏家要是不能拥有福建德化的白瓷，他就很难对自己的收藏满意。其他白瓷不能取代这个位置，因为德化瓷器可以说是窑工从泥土中幻化出的最美的造物。它有一种特殊的醇厚感，这部分是由于胎釉的结合天衣无缝，肉眼简直不可区分胎釉层，其器物都较为敦厚也是一个原因。这种厚胎的原因，是因为其胎体玻璃质感太强，如果胎薄将在窑烧过程中发生器物崩裂。其他任何窑口的器物中，如果胎厚那么这是一种瑕疵，但德化瓷的透光度如此好，所以这种敦厚感增加了白色材料的清透感。德化瓷的胎薄处像奶白透明玻璃一样透光，但这种薄的程度要控制好，只能在有限的几种造型中应用，否则会发生崩塌。
图154的这个盖盒就是德化奶白色的纯洁色调瓷器的优良代表。其装饰极其简单，在器物上的排布极其自然。盖上有牡丹印花纹，边上有齿纹，通常我们都把这种器物归入明代，因为一般认为德化白瓷的高质量作品都是明代的。不论如何，图154这件都是艺术巅峰期作品。
图 154
图155的观音，站立于鱼头龙身上，手持净瓶，整个器物都呈现油脂白色。德化窑的胎非常适合雕塑工匠加以塑形，在中国的庙宇和家庭供奉中随处可见这些男神和女神的雕像。其中质量上乘者，不输给任何其他亚洲地区的神像。其中最受欢迎的题材，当属佛像和观音像，其表现形式各异。这里，她是慈悲的化身，她左手所持净瓶装着圣水，可使口渴快死的人复活。图163是另一件作品，其中的观音手抱婴孩，被认为是送子观音，女人们都朝拜她以求子。
图 155
下期预告：奥本海姆私人收藏
——第八章（2）
此文翻译自霍布森（R. L. Hobson）1931年著作
CHINESE CERAMICS IN PRIVATE COLLECTIONS
《中国陶瓷私人收藏》
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