巧宦,词出《史记》,意指善于钻营谄媚的官吏,《昭明文选》等古籍也多有提及。明代官员吕坤在任山西巡抚时著书《实政录》,书中将官员按好坏分为八类,其中排名第七的便为“巧宦”。这类人即我们通常所说的“官油子”。
封建时代多虚伪不实、奸诈机巧的“巧宦”,不要说赵高、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤这些阴险的小人了,就是与白居易齐名的唐代诗人元稹,其为官后趋附奉迎,缺少操守,就被陈寅恪讥讽为“巧宦”。巧宦为官不是为民,而是为己,挖空心思施以奸巧,见风使舵,取利自肥,根本不管民众死活与国事兴衰。这些极为腐朽的官场渣滓,必须认真清除。
然而,旧社会的尸臭是难于很快清除的,它还在污染着当今政坛。如今在部分官员中盛行的讨巧之风,就是这种历史糟粕的延续。其表现形态可分三种:
一是巧诈型。玩忽职守,粉饰太平,只有唱功,没有做功,好大喜功,忙忙碌碌装样子,为了能向上爬,给自己脸上镀金,工作上不惜制假造假,劳民伤财,大搞面子工程。
二是巧装型。他们奉行“好人主义”,多栽花、少种刺,明知不对、少说为佳,一味明哲保身,考虑的是人缘与选票。“遇着问题绕道走,碰到是非往外推”,善于“打太极”“踢皮球”,没有担当,为了不出错,宁可不干事。这种人装成平和的“老好人”,实则私心很重,极不“好”,是“乡愿”“德之贼”。
三是巧谀型。心中没有人民,只有上级,忙的是揣摩领导意图,一切按上级脸色行事,甚至以领导喜好为马首是瞻。群众利益可以不顾,只怕在领导面前做错事,翻了船。眼睛向上不向下,热衷“上层路线”,以求“好风凭借力,送我上青云”。
巧诈也好,巧装也好,巧谀也好,耍的都是一样的虚伪把戏,违反了实事求是的思想。在以为人民服务为宗旨的干部队伍中,决不能让讨巧之风滋生蔓延。古谚云:“巧诈不如拙诚”。人民公仆必须以诚为本,决不可以“巧诈”行事。“巧宦”误事又误国,人民政坛不应有“巧宦”这种“官油子”活动的土壤。
由“巧宦”而产生的不作为、乱作为的懒政庸政,也是一种腐败,须坚决铲除。
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