北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图，一共12幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。这就是著名的清代《雍亲王题书堂深居图屏》，又称《雍正十二美人图》。
烘炉观雪 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
裘装对镜 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
此清人绘《雍正十二美人图》（胤禛美人图）为绢本设色。内容是雍正帝尚未登基前（雍亲王胤禛）时，所收藏的十二幅美人图：裘装对镜、烘炉观雪、倚门观竹、立持如意、桐荫品茗、抚书低吟、消夏赏蝶、烛下缝衣、博古幽思、持表对菊、倚榻观鹊、捻珠观猫。
捻珠观猫 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
持表对菊 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
画像被重新发现之初，由于画中题字落款、印章等均显示的是雍正皇帝胤禛本人，且室内外背景、家具陈设颇为写实，面貌也近似肖像画法，所以黄苗子先生认为画中美人为「雍正妃」，这一套图屏也曾以《雍正十二妃》的画名出现过。但考虑到雍正皇帝并未立过如此多的嫔妃，朱家溍先生根据美人脸部的相像程度又推测这套图屏画的是四位女子的相貌。
倚榻观鹊 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
博古幽思 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
然而，后来朱先生发现，雍正年间内务府「木作」相关记载中，这套图屏被称为「美人绢画十二张」。所以，他认为画中美人并非雍正皇帝的嫔妃，即并非他当雍亲王时的福晋或侧福晋，因为按照清代内务府档案记载的惯例，凡「裱作」托裱妃嫔们的画像，都是记载为「某妃喜容」、「某嫔喜容」、「某常在喜容」等等，都是书以名号的，最概括的写法，也要称之为「主位」。美人画像并未被如此称呼，可见画的不是妃嫔。但巫鸿先生却认为，十二幅美人画与「裱作」记载为「喜容」的宫廷肖像画的风格截然不同。后者画面中通常没有背景，不包括任何身体活动或面部表情，同时须表现人物的绝对正面。所以宫廷肖像画的命名标准无法为确定画中人物身份提供可靠的鉴别标准。
桐荫品茶 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
烛下缝衣 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
随着研究的深入，美人画像被认定是当雍正皇帝还是雍亲王时所绘。杨新先生把画中美人的形象与《胤禛行乐图》中雍亲王的福晋、格格形象以及《胤禛耕织图》中的女子形象进行对比，认为美人图画的是雍亲王的嫡福晋乌拉那喇氏。她在垂髫之年由康熙指定与胤禛结合，雍正九年九月病故，绢画从屏风上拆下则发生在雍正十年八月二十二日，或与其周年忌日临近有关。
消夏赏蝶 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
倚门观竹 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
最近，林姝女士在翻阅清宫典籍档案时发现，美人图奇迹般逃过了其当时的收藏地——雍和宫绥成殿在同治元年（1862年）发生的一场火灾，随后按照皇帝的旨意被移至景山寿皇殿保存。其后，同治二年和光绪年间的寿皇殿陈设档中对美人图的收藏位置均有所记载。尽管负责从火场转移这些物件的内务府大臣、恭亲王奕在奏折中称之为「前朝宫装画像十二张」，但内务府陈设档中，这十二幅美人像却被记录为「御容十二张」（「御容」指皇帝、皇后或妃嫔的画像），却又并未像其他宫廷画像般明确到画中人物的具体名号。根据清宫的典章制度规定，寿皇殿一直是供奉帝后画像的场所，若非帝后妃嫔的画像，不会收藏于此。因此，她认为，美人图中的女子应是胤禛的夫人们，即后来雍正皇帝的后妃。
立持如意 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
抚书低吟 绢本 设色 纵184厘米 横98厘米
那么，美人到底是谁，画的是一位、四位、十二位，还是几位，您是怎么认为的呢？
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