我来试着回答一下，用瑜伽的话来说，“爱是一视同仁。”所以首先别用好坏对错把爱给框住。
我们今生今世，有着自己不同的角色，不论是家庭还是工作，抑或社会大环境，都给我们定义了不同的标签。
我们一方面乐此不疲，另一方面又精疲力竭，因为总是无法停下来，被一种东西追赶着往前拼命奔跑，那个是“业”。
打个比方，我们只不过是人生过场中的一个演员，而真实的自己是“阿特曼”，这在瑜伽里指的是“真我本性”，于是深陷在既定的角色里不可自拔。
人生的剧本里写的要爱什么，我们就奋不顾身投入进去，深陷其中，与角色里的人物合在一起，全然忘记真正的自己。
投入剧情本身也并没有错，但是人生终归是一部剧，不是实相，实相是那个不带任何角色干净纯粹的自己。人生总有剧终人散落下帷幕的时候，我们还需要回归到那个最真实的“阿特曼”当中。
所以，瑜伽认为，不论是那剧情里面好的不好的，开心的失落的，华丽的污秽的，都只是短暂的。（不可否认，即便生活中开心的事，也非常短暂）。
深陷在人生的跌宕起伏中，是我们自己不得解脱的因素，所以要看清楚自己的真实身份，陷在角色里太深无可自拔，就是造成苦的根本原因。
然而，如果只到这一层，有点佛系的味道，好像万事万物都很假。瑜伽在这里说NO。
瑜伽告诉我们，即便看清了这只不过是一个剧情，但依然要去兢兢业业地扮演好剧情里的角色，而不执着落幕的时候得什么结果。评判我们自己这个演员好不好的依据，就是是否存在“私心”。所谓的兢兢业业，是自我逃避搪塞的借口，还是问心无愧。
实际上扪心自问，懒惰、钱财、爱上不该爱之人，这些都是我们自己知道本不应该，却因自私贪婪而深陷其中的事。难道不是吗？
倘若欲望驱使，明知不可为而为也，于别人听起来是“故事”，于自己便成了“事故”。面对火坑应该悬崖勒马，如果非要纵身一跃，感受一下多么痛的领悟，也不失为修行路上的一个助推器。
无明之爱，很多只是打着爱的名义而爱，根本上是贪求一己之私，图一时之快，这一点，扪心自问，我们真的是自知的，只是由于欲望，或者毫无必要的脸面，我们不愿意承认罢了。只有停下来静下来，认真自省，方见湖底澄明。
所以，爱没有错，我们可以将那个小我之爱升华成大我之爱，一层一层剥离私我的外衣。在这一点上，还需要对自己狠心一点，诚实一点。
瑜伽教会我们，真正的爱不应该是消耗生命能量的爱，爱本身没有对错之分，只是因为“无明”，把爱的能量投影到了一个短暂的事物上，即便它再美好，也将会失去，则苦必然会随之而来。
当然，也不必因为投射错了地方，就不接纳自己，不原谅自己，我们最该有勇气的是不断超越之前那个自己，而不是否认自己。
过去的自己不是不好，而是修行和成长过程中的一个必经阶段，仅此而已。
勇敢投入地去经历，然后再果断地去超越，这是瑜伽提供给我们的道路。
晚安。
2018.1.30
文婷
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