药王邳彤

关帝庙里供奉的是关羽，孔庙里供奉着孔子，项王庙里供奉着项羽……药王庙里供奉的药王邳彤却不是我们所熟知的名医，如孙思邈、扁鹊。

　　翻翻历史就知道，邳彤青史留名并非因为医术的高明，而是因为他是东汉朝的开国元勋，刘秀的“云台二十八将”之一。

　　《后汉书》写到邳彤时，多彰显他的“事功”，并未涉及他的医术。为什么后世要尊邳彤为药王并为之立庙呢？

　　这还得从邳彤出生的地方说起。邳彤是安国人，这个地方古称祁州，是药材之都，素有“草到安国始成药，药到祁州始生香”的美誉。

　　邳彤生活在这样一个地方，自然深通医理。因此，民间流传了很多关于邳彤医术的有趣故事。譬如在安国，有一种名为“王不留”的草种子，具有舒筋活血、通乳止痛的效果。据说，它的发现者就是邳彤。

　　为什么邳彤会给它起这么一个古怪的名字呢？因为当年王莽篡汉，追杀刘秀一路赶到祁州。老百姓痛恨王莽的行为，躲进了青纱帐，不留他在此地吃住，故由此而得名。

　　邳彤还经常扮作游医给老百姓治病，因常常在外，有时连自己的母亲得了重病都不能亲自为其治病……而这些传说中，都附带着民间对邳彤情感上的期许，代表着是民间对大医“济世公心”的期待和向往。

　　不过，邳彤被加封“药王”并建立庙宇供民间瞻仰，却是在千年以后的宋朝。传说，宋太祖的儿子秦王赵德芳身患重病，召集众医治疗，均不见效果。忽然有一天，秦王在睡梦中梦见一老者，老者送了十粒药丸给他，并嘱咐他每天吞一粒。等他一梦醒来，果见桌上有十粒药丸。于是，遵照神仙的嘱咐吃了下去，不久就痊愈了。他认为是邳彤显灵，于是派人前往祁州修筑庙宇以作纪念。

　　此后，关于药王的故事越传越多，邳彤几乎成了人神合一的偶像。