咱天津有一类地名，它们的命名方式比较特殊，就是以“方位”加“开”字组合来命名。
比如“南开”，就是过去老城厢西门以南的开洼地，差不多是今天南马路和南门外大街相交的西南方向区域，“西广开”则是南开再往西的开拓地。
南开危改纪念广场
“北开”，就是红桥区河北大街、原北营门东马路交汇的开阔地，今河海花园、瞰海一带；
北开大街
“西开”，就是今天西开教堂以西一带的开阔地。
西开教堂
这三个“开”天津人多少都有耳闻，但唯有“东开”却很少有人提及。
有人认为老城以东就是海河，往东走就掉河里头了，所以天津没有“东开”。
但实际上天津不但有东开，而且它今天的知名度不比前三个地方小，这个东开，就是河北区王串场。
王串场二十四段拆迁前
王串场，大致是由真理道、金钟河大街、红星路和新阔路这四条道围成的区域。这地界儿在清雍正八年（1730年）以前都归武清县管，之后划至天津县。那时候全是农田和荒野，地广人稀的大开洼。据老王串场人回忆，他们小时候与小伙伴玩到8、9点钟该回家时，都会高喊一句童谣：“有家的回家！没家的奔开洼！”。
“东开”之名便是由此而来了。
清乾隆末年，随着天津城市的发展，中心区域人口开始逐渐向东部迁徙，东开地区最早的人口集中地就在今天王串场地区的东北部，后来住户越来越多，形成了村落。
老王串场崔家胡同
话说东开地区形成村落后，有一户从南方来的姓王的人家，这家的户主叫“王串子”，此人厚道，在当地人缘很好。王串子一家在东开买了田地，又找了一块地势非常好的地方，平整之后做了打谷场。很多小户人家知道王串子好说话，一到秋收时就借王家的打谷场干活。久而久之，“王串子家的打谷场”变成了“王串子场”，因为天津人说话爱吃字，最终简化成“王串场”。这种说法流传甚广，天津档案馆、天津地方志、地名志中均以此为依据。
王串场旧貌（来源于天津档案馆）
不过另有一种说法，我觉得更靠谱：
话说明初洪武（朱元璋）至永乐（朱棣）年，为恢复战后人口数量及经济发展，进行过多次大规模的人口迁徙。最初有王姓移民今王串场一带，王家在此处修建一条大路，沿路建了七、八个麦场连成一串，所以人们将此地称作“王家串儿场”，后演化为王串场。
1952年，天津市开始规划建设七处工人新村住宅。王串场就是其中之一，当年的王串场工人新村位于老王串场村金钟路以南。七个工人新村用的是同一套图纸，所以房子都一个模样，放眼望去全是平房，一排一排的。
“段儿房”这个词儿，也就随着七处工人新村的建成，成为了天津话辞典里的新成员。
“王串场五号路飞过一辆摩托艇，他边骑边喊：“二他妈妈，再烙仨糖饼！”
天津地下说唱——《河北风云》
最初的王串场没有排水设施，再加上地势低洼，一到雨季都要在家里预备红砖、泥土，好在下雨时把门缝都堵上，可就算这样，屋里还是得进水，一下雨锅盆碗灶都在屋里飘着。
据说上世纪五、六十年代，每逢下大雨，王串场的马路上就经常能捉到大鱼……
真理道附近还稍微好点，增产道就不行了，地势最低，同样的情况下积水能比真理道深30公分左右。
这种情况一直到今天也一样，至今王串场“摩托艇大哥”的事迹仍被全国人民津津乐道……
在今王串场区域东北角有一片楼叫“开城里”，对过儿就是七十八中。因为前文提到，王串场的最初的人口聚集地就在东北部，所以我一开始认为，这个“开城”是以前延续下来的地名，因为“开城”从字面意思看，可以理解为东开地区形成人口聚落的开始。
后来才知道满不是这么回事，原来现在的王串场一带的20多个居民区的名字，字头字尾连起来是首诗：
津开城垣焕玉容，
彩环盛宇萃华屏；
花芳景秀茵春艳，
泉清水明溪波莹。
其实天津以诗为名的地方不少，比如福桥里、贵桥里的“桥”系列连起来就是“福贵乐康宁观览”；华苑各小区名字连起来就是“安居莹碧绮，天地日长久”等等。
但我总感觉昨天还在大马路上捞鱼呢，今天就把王串场地名改的这么文艺，有种“逼张飞绣花”的既视感……
想想那年，幸福道农贸市场里熙熙攘攘的人群，夏天和街坊小伙伴粘到的老鹤，王串场公园篮球场里洒下的臭汗，推着四轮小车走街串巷卖冰棍儿的大娘……还有王串场小医院、七十八中、增产道小学……讲不完，王串场的故事怎么讲也讲不完。
那句“你们家住几段儿？”，又能勾起多少老王串场人的回忆呢？
如今这些事，早已成了天津城市历史文化中被忽略的存在，湮没于大开大合的城市建设发展中。但这些“陈芝麻烂谷子”却是几代王串场人、乃至成千上万与王串场有着千丝万缕联系的天津人共同的精神财富。
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