子女再不好,是你生的,他的好坏你要负责,而不是无视甚至虐待。反之亦然,父母再不好,是生你的人,他有什么不对你可以逃走,但不能对抗、对殴,更不能痛下杀手。儒家讲究义务对等。但父母是上位者,天然应该受到尊重。这是毋庸置疑的。
今时不同以往,有权有钱未必有势,这个势的积累,很大程度上在于德性。比如你是老师,你再也不能自然具备古代的权威。父母也一样,你老是说别人如何、别人家孩子如何。孩子会生闷气,反过来顶你一句:“人家的爹在拼的时候,你干嘛去了?”你准哭笑不得。
本来就是。人类拿小白鼠做实验,问题小白鼠跟人类到底存在什么亲缘关系,这玩意似乎很难论证。别人升官发财、别人家孩子是学霸,跟你也没什么关系。就像我们说人家外国,我们在外国眼中不也是外国吗?所以别扯那不靠谱的。
理想中的沟通什么样呢?第一种是尽量不提别人或者别人家孩子。多讲自己与自己的故事。曾文正公喜欢写家书。我讲课时这么说,写家书能成为习惯,第一是要书法漂亮——当然古人能写就没有不漂亮的;第二是要坚持——戎马倥偬,不容易,比健身还难;第三很重要,家里人要喜欢看,或者能接受——感情这事,单向的不容易好。老大人基本不提国家大事,全是我们家、我们家族、我们家乡,不然怎么叫家书呢?家里提的最多的,是自己的爷爷星冈公曾玉屏,“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字真经。老大人教育曾纪泽、纪鸿兄弟,用三十二位圣哲,作为他们的终生学习对象。这些人都是神灵一样的存在。不像别人虽做大官,也许改天出事了;别人家孩子虽是学霸,也许改天吸毒了,你怎么跟孩子交代?
沟通时第二要做到将心比心。你要孩子学李嘉诚、马云、马化腾,李嘉诚有个富豪舅舅,二马的爸爸不是文化名人就是实力派官员。你要告诉他,没几个超级BOSS是白手起家的。几年前我妈健在时,看了《精忠岳飞》,说:“你要向岳王学习。”我说:“岳王是偶像,岳云、杨再兴也是英雄,我争取做汤怀、王贵、张显、牛皋,力挺大人物。退而求其次,我做这几个人的员外老爸,积德行善。实在不行,我就做汤阴内黄发洪水时,给王贵老爸传信的那个仆人——因为他的信息,岳飞母子获救,并且遇到了周侗老先生。”
第三是相互勉励,一起成长。古代君臣不乏这样的对话。陛下致力成为尧、舜、夏禹、商汤,则臣子当为稷契、皋陶、伊尹;陛下如果是桀纣,臣子不辞为龙逄、比干。当然陛下真成了楚平王,伍子胥与申包胥就一起出来了。所以说,自己要知行合一,对人要不遇知音,不发言语。别以为他是你小孩或者学生,就随便说话,更不能随便伸手。
当然这后两者都超难。所以古人说,知人者智,自知者明。如此则可以免于斯难。
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