介子推“隐而死”之地

《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，据鲁国国史《春秋》编成。而《春秋》是现存最早的一部编年体史书。虽然是鲁国史，但它的成书时间是与介子推生存生活的年代最接近的，关于介子推的记载也最具可信度。

　　首先，隐居之地必须符合以下条件。其一、隐居地肯定距离晋国都城（翼城、侯马一带）遥远，才能达到远离政治中心，躲避追逃，不食晋粟之目的。其二、隐居地应适宜人居，有耕地，有水源，甚至可能有庶人互助的村庄，这样才能维持其母子生存生活。其三、应该是山间腹地，信息闭塞，与春秋时汾河通道尽量隔离。再者，隐者葬身之地，也应与“隐而死”之地相符，默默终其一生，默默地死去，埋葬在不引人关注的地方。否则，不可能为一国之力“求之不获”。

　　综上所述，山西沁源的绵上更符合介子推的隐居之地。与绵上相隔十多里的伏贵村介墓，也符合隐者的葬身之所。还有，元代绵山神林介庙《重建洁惠侯庙碑》是介子推庙遗址现存最古老的碑石。这是了解原介子推籍贯的重要史料。碑现存于绵山神林介庙旧址。该碑镌有“侯铜鞮人，姓氏曰介，之推其字也”字样。春秋时，绵上山下确有铜鞮县。介子推隐不违亲，落叶归根，从晋都逃禄，回原籍铜鞮偕母栖隐绵上山是情理中事。而铜鞮即沁县古县名，春秋时晋人消灭北狄部落后，把地跨数县的地区，封给晋大夫羊舌氏为食邑，名曰铜鞮邑。此地于西汉时始置谷远县（沁源古县名），隋开皇十六年（596年）治沁州（沁源与沁县同一州），晋人所封铜鞮邑时，绵上、沁源、沁县还都没有从铜鞮邑划分出去，如上所述“地跨数县的地区”当包括地域接壤的这几个县的。由此可知，沁源县和绵上县在晋时都应辖于铜鞮邑，那么介子推的籍贯则是铜鞮所辖之绵上。

　　按《太平预览·州郡部》载：“《十道志》曰：绵上县，亦谷远之地，以县西有绵上地因名之，旧属介休县，隋置绵上县焉，盖晋介子推之地。” 这段文献给我们提供了更重要的佐证，绵上县的命名是因为谷远“以县西有绵上地因名之”，而且“盖晋介子推之地”，更确定了晋文公所封的“绵上地”在谷远县西边，隋将此置县，并明确指明“盖介子推之地”。

　　也许当时的绵上村住民尚少，但其依山傍水，沃田辏拥，适于生存又远离尘嚣，且与晋国都城遥远，并与汾河通道相隔一座太岳山，这正是隐居者最理想的避世之所。

　　绵上很不起眼，可为什么偏偏将这么小的一个村镇作为县名并将其作为县城呢？究其根源，也该与后世帝王推崇儒家忠孝礼节有关，因这里是晋文公封田旌世之地，因这里是介子推“隐而死”之地。