《寻宝图之南红教父》
创作团队
第十篇：飞来横福
第三十九章
有哪个瞬间，你觉得努力真的有用？
（2）
多方打听之后，张博伟终于在迭部找到了这个市场。说是古玩市场有点牵强，这里一眼望下去卖藏刀，草药什么的都有，迭部这个地方不像内陆，没有那么发达，除了藏民喜欢的各种珠子，其他有价值的东西也都会在这里买卖。张博伟在这个人流稀疏而又陌生的地方微微感到些失落，一个卖珠子的小摊贩在棚展区半闭着眼睛休息，看到张博伟走过来在摊前端详，他笑着撩开挂在脖子上一串串的玛瑙珠子对张博伟说：“有喜欢的吗，有喜欢的就拿走。”可是他这里并没有看到南红，张博伟只是寒暄了几句，继续找。
转来转去，张博伟也没有看到一块南红原石，心下虽然着急，但也实在是走不动了。他坐到一个藏民旁边的空地上休息，顺便有一搭没一搭地聊了起来，藏民姓多吉，听到南红的他想了想说道，“你问我算问对人了，现在南红紧俏的很，我们下到牧区里边收货也不太好收。你看现在市场上面好南红很少，至于你问我的那些南红矿，我们这里几乎绝矿了。市场上很难见到，因为都是鸡窝矿，在清代以前就采完了。”
所谓鸡窝矿，就是形容这个矿像鸡窝一样,只是一个点,不成带不成面，所以这样的矿既不好采挖，储量又小，价值很低。听到这个消息的张博伟顿时心灰意冷，一刻也不想多待，跟多吉简单的道别之后便回到了北京。
尽管如此，张博伟对南红仍然是念念不忘，回来后查阅了大量的资料，得知历朝历代对南红都非常重视。在距今3000年，中国最为灿烂的青铜文明之古金沙国，擅长雕刻工艺的匠人们延续了三星堆先民使用的贝币工艺，制造出了当世存世最早的一件南红制品——南红贝币，现在被保存在古金沙博物馆。
而在2500年前，伴随着古金沙国的销声匿迹，同样神秘的古滇国慢慢兴起，拥有和南红产地更加接近优势的他们，关于南红的使用贯穿了整个古滇国500年的历史。其中第三代古滇国的最高统治者，首次要求匠人用南红雕刻成甲虫和牛头，并将其带进了石寨山墓中。自此以后，南红在古滇国的历史中就更加常见了，南红被制造成了各种各样的长素管，有的甚至都用到了来自古印度河谷的蚀花技术。
虽然古滇国后来灭亡了，但南红却仍然在今云南地区保留了下来，我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠。而实际上，这种造型的珠子在我国的历史起码也可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见，其中的时间跨度长达2000余年。
在现在的北京故宫博物院馆，还收藏有清代南红玛瑙凤首杯，凤首喙如鸡，颌如燕，“颔首低眉”，脖颈柔而细长。南红玛瑙独特的红颜色泽，温润厚重的质感，使凤凰鲜红的尾羽如火焰一般腾起，辅以祥云精雕点缀，尽显威仪。正因如此，才说清代是我国古代玉器史上最为昌盛的年代，华贵大方的宫廷玉作自是不必多提，单单民间观玉之风也是历朝历代少有的兴盛。
而明代的纯手工藏式老南红玛瑙，同样是难得的美品，配上纯手工錾刻掐花宫灯形制老纯银珠，经过几代修行人的持用，包浆油润，充满灵性。南红玛瑙历史悠久，《后汉书·东夷列传》：“挹娄，古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。”其中赤玉指的就是南红玛瑙了。
除此之外，还有不少神话传说。
相传炎帝与黄帝为了争夺中原统治的权力，爆发了“阪泉之战”。炎帝战败，而黄帝部落爆发瘟疫，民不聊生。炎帝无心再战，转而关注民生疾苦，看到黄帝部落哀鸿遍野，心怜苍生，决定用自己的医学技术（炎帝也称尝百草的神农氏），拯救黄帝部落的民众苍生。为寻找解药，炎帝尝尽百草，多次中毒，险些丧命。他苦心研究瘟疫患者的病症有发热的特征，推断出寻找冰寒区域的生长的植物可能会对患者的病症有效，于是深入西北冰寒山脉地带寻找，发现了一种红色根茎的植物，红色的土壤下面埋藏着一层血红色的岩石，土壤和根茎均是红色岩石浸透所成。植物中的内热外寒，寒热相容的药性，对体内寒热有调节作用。
环境严寒，此植物数量极少，炎帝在山间昼夜不停的采摘了三天三夜，迅速带回中原熬制成中药，送往黄帝部落。患者服用后，症状减轻，大部分都被治愈。黄帝部落人民对炎帝感激不尽，黄帝决定与炎帝和好，共治华夏，在领土西北一带发现的红色玉石也被命名为炎黄赤玉。
▶
赵小明《寻宝图之南红教父》
赵小明心理团队创作
中国首部古玩珠宝心理小说
心理学版本的--古董局中局
联系客服
