小明语录：
拉康说小孩终将发现「母亲的欲望是阳具」。我认为这里面有两次假设的主体，第一次假设是女人欲望指向阳具，但其实也可以是男人的欲望指向唯一具有生殖能力的子宫。第二次假设是孩子认同了父亲的话语权，这点在男性主体的文化中是显而易见的。所以孩子会忽略父亲欲望的指向也可以是子宫这个罕见的可能。
菲勒斯这个概念，讲阳具崇拜，或叫做阴茎崇拜时，提到过一次，这里展开一下。菲勒斯是拉康流派的一个概念，不过在弗洛伊德这里也有一些影子了。
弗洛伊德非常了不起，实际上他把精神分析各个流派可能发展的东西都已经先天性地铺开了摊子。比如，在哀悼与抑郁症那里，其实已经提出了一些后来客体关系的影子，也提出了关于像阴茎、菲勒斯类似的一些说法。
菲勒斯指什么？
到底菲勒斯指什么？拉康认为，菲勒斯和阳具看起来是一回事，但是有区别。什么区别呢？阳具，或阴茎，我们可以把它认为是生物学概念的一个生殖器。这个生殖器如果用英语念，我们把他叫penism。
而菲勒斯其实就是生殖器变成语言后一种符号化的代表物，也可以理解为性欲，从生物的性欲变成了社会的性欲，也可以进一步地简化理解为菲勒斯代表了一种男权，继而还可以认为菲勒斯代表的是父法，也就是父亲制定阉割的法律。
父法--社会化自我--社会适应性
当孩子开始走向菲勒斯，代表了孩子已经开始接受父法，代表着正在家庭生活中，逐渐地接受必须要按照父法的要求与母亲做适当的分离，这样才能让自己进入到社会化自我的过度期，然后通过家庭关系，继而有一天走入社会，这时才算是拥有了社会适应性。
要想理解它，就要站在外面来理解精神分析
发现精神分析概念看起来很复杂、很繁琐，一堆无用的东西，实际上讲的道理谁都明白，很简单、很浅显，只不过再不要尝试用它的术语去理解它了，那是一种最错误的学习精神分析的方法。
生物学欲望被转化为社会欲望
事实上，像菲勒斯和阴茎这样的概念，到底该怎么样去理解它呢？如果听过崔健的两首歌曲就好理解了。
崔健有一首歌曲叫做《红旗下的蛋》，就说出了一部分关于我们继承了别人的欲望，相当于我们把生物学里的性欲转化为了社会性欲的过程。
他的另外一首歌曲《盒子》，更加直白地表明了什么叫做菲勒斯了。歌词“我的理想就是那个，那个旗子包着的盒子”里，就隐喻着小孩生物学的性欲转化为了社会学的性欲。
这个盒子里装的是什么呢？我们从来都没见过。他指的是我们始终被一种社会的欲望往前冲动着，去追求功名、利禄等等这些东西。在追逐的过程中，我们生物学的性欲就被压抑了，而社会学的性欲就被亢奋了，这就是歌曲主要想表达的大概含义。
欲望&缺失
正是因为人们的生物学欲望被转化为社会欲望，并且还不允许你能够随时地占有社会欲望，所以，它必须得是空的，吸引着你，但是又让你无法得到，就构成了一个欲望，这种欲望构成了一种缺失。
这种缺失无论是对男性还是女性，都是一样的，都代表着我们被迫要去填满这个缺失。于是在社会生活中就产生了一种动力，沿着社会的欲望，按照社会规范的要求去奋斗。
小明语录：
社会生产和欲望生产是平行的。性是一桩经济上的事情。经济活动也是一桩性事。阿尔托：我是我儿子我是我爸我是我妈我是我。世界至少缺少一个对象，欲望的对象。我是上帝我也不是上帝，我是上帝我也是人，主体穿过各种述谓。
小明老师著作
内容简介：
自19世纪末弗洛伊德创立精神分析学以来，精神分析经过了其后继者的进一步发展，逐渐发展到今天的新精神分析阶段。那么，新精神分析和传统的精神分析有什么区别?各精神分析流派对于精神分析的继承和发展状况是怎样的?
小明老师微信号
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中国心理圈
手把手心理实操训练模式创始人
中国心理圈真正教实操的老师
赵小明导师
【专业成长经历】
心理学、管理学双硕士
12年临床精神分析受训经历
【学会任职】
中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员
中国家庭教育学会儿童早期家庭教育专委会理事
【专业著作】
《聚英国》
《拆掉心里的墙》
《互联网心理学》
《文化艺术符号治疗技术》
《本土化音乐治疗与技术实操》
心理小说《寻宝图~南红教父》
《第三代儿童心理教育》
《和妈妈一起学逻辑学》
《心理安全员》
《新精神分析：心理咨询师必知的100个核心概念》
【业界头衔】
今日头条2017年度心理自媒体金处方奖
今日头条2018年全国科普类自媒体排名12
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央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家
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央视少儿频道《萌娃运动会》栏目心理专家
央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家
作 者：赵小明
图文编辑：岳程鹰
审 核：段艳梅
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