篡改曲名背后的美学意义

聂昌硕散文集（9）音乐随笔

肯普夫演奏的贝多芬月光奏鸣曲（第一次使用这种链接）
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贝多芬的“月光”奏鸣曲是一首名作，人们经常可以听到。但是围绕这首著名钢琴曲背后的许多故事很少有人知晓，其中的美学问题更无人提及。

贝多芬升C小调奏呜曲，它的标题“月光”并不是贝多芬起的。究竟是谁起了这个名字至今不得而知，无据可查。有一点是公认的，受到雷尔斯塔评论的影响。雷尔斯塔说：“那音乐，尤其是第一乐章，使他联想起那瑞士琉森湖湖面上水波荡漾的月光。”于是出版商据此杜撰出许多浪漫故事：贝多芬是为盲女演奏，当晚月光皎洁，照射在钢琴上，作曲家乐思如涌，即兴演奏而成的，并冠名为“月光”。

这首乐曲贝多芬自己题名为《幻想风的奏呜曲》。从音乐本身来说，贝多芬的题名依据乐理表达创新的意思，当然确切，但这个题名今天鲜为人知了。

《月光》这个名字不顾原名称，“横冲直撞”盛传开来，获得公认。这样，许多人便怀着《月光》的景像去欣赏，说：“第一乐章如月初升，充满希望。但薄云遮光，万影俱消，悲从中来。第二乐章，好似皓月当空，如处琉璃仙境。第三乐章，似午夜风暴，浓云蔽月，悲鸣呼嚎！”

对于这些望文生义的解释，作曲家鲁宾斯坦极为反感。他指出：在音乐上，月光要用朦胧、梦想、和平、温柔的手法去表达。但这首升C小调的奏呜曲的第一乐章，彻头彻尾是悲剧的！凡属小调的乐曲，早已是悲剧的。最后乐章，变成狂暴激烈的形式，它与“和平的月光”完全相反。勉强地说，第二乐章有短促的表示月光的一瞬间。

从《月光》标题的产生、经历与争执，可以看出，用文字来表达音乐主题是不确切的，结果容易越说越混乱。贝多芬本人对此从未表态过。为什么一言不发呢？可见他清楚用文字来讨论音乐不是一个好办法。

其实从争论中可以看出，音乐爱好者与作曲家鲁宾斯坦的感受大致相同，并不矛盾。第一乐章中有悲哀感；第二乐章感受到情思朦胧；第三乐章则充满狂暴的激情。这些感触和由此激起的情感便是该乐曲的主题。对于这首乐曲的主题用文字描述已经够多、够准确的了，它是从许多人的感受中概括出来的，应该是人类通感了。

人类通感仅仅对于美学或教学有意义，对于个人欣赏并不具有权威指导性。在当今如此提倡个性的时代中，每个人都可以按照自己的感受来“理解”作品，应该自信自己的感受，不必过分在意他人的评述，包括专家的。

人的情感和感触常常充满矛盾，说不清楚。音乐恰恰擅长表达这种矛盾冲突。艺术的目的就是希望欣赏者产生共鸣，目的达到了还有必要用文字语言说清楚吗？如果音乐主题可以用文字叙述来代替的话，那么，人类就不需要音乐了。不可替代性是艺术立足的根本。

这件事的结果欣赏者既无视了贝多芬的原意，也置鲁宾斯坦的批驳于不顾，一副接受者至上的傲慢在审美史中应该占有显要位置。

多数人不精通音乐语言，欣赏音乐为什么要精通音乐语言呢？专家权威用专业语言去解释音乐，对音乐的普及是一种阻碍，想“进入”者会望而生畏。音乐语言对学习音乐的人有用，对欣赏者没坏处，但用处不大，只要感受深刻目的就达到了。因此，介绍作品最好的方法讲述自己的感受，去启发、鼓励人们放手去感受。辅助介绍一点作曲家的简历，风格特点更好。

从音乐史上来看，有许多标题都是听众命名的，有标题的音乐比没有标题的音乐传播更加广泛、更加迅速、使听众也更容易记住。有标题音再伴随故事，这样的作品不少是商业炒作，它可以吸引听众关注，有利于人们对音乐主题的理解和感受。至于这种“帮助”是否正确，乐商不会太关注，听者也不必太认真。

音乐主题应该由感受转为感动，由感动产生情感的方式接受。如今人们首先接触文字，经过文字的帮助理解之后，才转入感受、感动，产生情感的。因此对标题的解读容易对欣赏者的感受产生误导，真正的乐迷不会理睬什么标题，只是用心去听，用心去感受，就会获得音乐的主题。其实对于音乐的感受，众人只是大致相似，又各不相同的。尤其是学识、阅历、修养有很大差异的人之间，解读音乐主题肯定会有不同的体会，并且一个人，一时一地的心情也会影响人的欣赏与接受的倾向和程度。

欣赏抽象艺术要自信，要尊重自己的感觉、深信自己的感受就是主题。感觉与感受是无法替代的，也是无法形容的。不要为无法表述自己的感受而烦恼。不可言状的感受本来就说不清楚。说不清就对了，说得清的都是人为附加的内容，其中参杂了许多理性东西。这些内容与抽象的形式可能有点关系，但绝不是其真实的全部内容；真实都在自己的感觉与感受中。欣赏贝多芬的《月光》奏呜曲，愿意按照月光、夜色去欣赏也未尚不可，纯粹作为一种张驰情绪节奏的宣泄可能更好：时而情思忧伤、时而激情澎湃，可以自由联想，也可不想任何的具体物象，只是一味的体悟、品味，不是十分舒畅无拘无束吗？这种欣赏方式有谁会来干涉你，又有谁有权指责你呢！社会对我们的管束够多的了，在欣赏艺术时还不给自己更多的自由吗？

贝多芬32首钢琴奏鸣曲（第14是月光奏鸣曲）
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聂昌硕于 2018年11月5日第3稿