米芾是宋代书法新风的代表人物。宋代书法是能与晋唐相提并论的。宋四家中,米芾同苏轼黄庭坚三人的书法是北宋书法新风的代表,而米芾名气主要得益于书法。
米芾《研山铭》是行书,运笔不疾,笔划也少有枯槁苍率,而是沉雄纵逸。笔尽其势而得心应手,当是米书大字中的相对精品。这本来是望而知之的,唯其在流传过程中,被截拼配改过,让人增加了困惑。
此卷现状是本帖之后,隔水只剩窄条,后王庭筠题字三行,接《研山图》。后米友仁跋二行。从小米“臣”字款跋可知,他是为绍兴内府鉴定书画时所跋。写明跋的是《研山铭》,而无《研山图》。小米卒时,黄华老人只有两岁(王庭筠生年另有两说,更晚)。小米怎能题在其后呢?
至于《研山图》,陶宗仪《南村辍耕录》卷六有记,宝晋《研山图》。虽为刻图,行状位置与此卷则一一相同。陶南村录元章题《研山图》先后二诗并跋后云:“余二十年前嘉兴吴仲圭为画图,钱唐吴孟思书文,后携至吴兴,毁于兵。偶因清暇,默怀往事,漫记于此。”此图墨笔标字篆书,但绝非吴叡书,画亦非吴镇画,所以米友仁题必在米芾书后。
张丑《真迹日录》著录曰:“米南宫真迹《研山铭》。”并云:“于都下见真本及《研山图》,宋元人题跋甚众。见杨仪《骊珠随录》。”今此帖上除小米题外竟无一宋元人跋(王庭筠题亦后配),杨仪之书亦不得见。但知书者当如九方皋相马,不会受困于其他书法之外的因素的。
这里有一个事实提出来讨论,或有助于理解何以米芾大字不如小字,有的甚至引起人们怀疑其真伪。这就是宋人书法传世很多,但大字墨迹很少,只有黄庭坚、吴琚有作品传世,元代亦然。
赵孟能写大字,但兴圣宫成,太后旨命他题匾额,他对曰:“凡禁匾皆李雪庵所书。”以此说明,古人大小书体是各有专攻的,特别是一些文人士大夫,写大字的本领要远逊于其词翰简帖。
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