满清八旗由什么姓氏掌握旗主又是如何更迭的

若说清史在我印象中只有三件事：

1、虽远必割，从“日射野兔三百只”的康熙开始到“老佛爷”结束，清朝四舍五入总共割弃五百多万公里的土地，中国积累四千年的江山大半败坏在这帮满清主子手上。

2、开海禁闭关锁国，清朝海禁与明朝不同，乃是“迁界海禁”。具体如何不做评价，真相如何仔细查一下就可知。

3、八旗子弟，这八旗制度就相当有趣，说是八旗，其实是满蒙汉三族，每族各有八旗，一共是二十四旗，清朝之所以能够占领江山，与这“二十四旗”制度密不可分，首先是军政一体，直接保证大汗能够掌控全族，闲时各甲喇额真、牛录额真统领满族监工，“泥堪”做工，保证满清经济与后勤能够得到最大的发展。

八旗制度

八旗制度最早起源于“老建奴”（明朝对于满族入关之前的官称）努尔哈赤的一旗制度，其具体名称不可考究，根据明朝与朝鲜的记载，当时努尔哈赤所打的旗号为黑色，故而称之为正黑旗也可以，但根据某些“正史”记载，当时努尔哈赤其实按照五行之说组建了白、黄、红、青、黑五色的旗帜，但从逻辑来讲并不可能。

因为没有办法解决最重要的问题——人数，彼时为努尔哈赤创业初期，据记载刚起兵时相当寒酸，彼时明朝属于天朝上国，部落也能活下去，没有愿意随他起兵，故而“十三副盔甲”可见当时的寒酸。

且女真分为三个部落，一个为努尔哈赤所在的建州女真，也可称为“熟女真”，在明朝嘉靖正统三年于其所在地抚顺地区建立建州三卫，此建州三卫既是努尔哈赤所起兵所领之部，若说人数连并老弱妇孺不足10万，此时再分五旗，则每旗统领能战的青壮估计不足1万，故而五旗之说大抵是不足为信。

后于1601年重新做出军政制度改革，将整体族人重新分配，将原来一至五旗重新分成正色，白、红、黄、蓝四旗成为日后八旗的基础，其中努尔哈赤为四旗旗主同时也统领正黄旗，白、红两旗由其两个儿子分别掌管，其弟舒尔哈齐统领蓝旗，此时的努尔哈赤部落不再是刚刚起兵时期的柔弱的部族，相反在他的领导下建州女真部落变成了草原上一群可以吃人的，攻伐其他部族的狼。

明万历二十六年（1615年），由于满清势力扩大，努尔哈赤再次扩充“旗数”，在正色四旗原有的基础上再次增加了双色镶黄、白、蓝、红四旗，致此伴随清朝数百年的八旗制度正式成型，固然皇太极时期再次扩充蒙汉各八旗，却仅属于满族八旗的补充。

八旗由什么姓氏掌握？

天命三年（1619年）正月，努尔哈赤帅军对叶赫部发起进攻，明朝命杨镐为主帅统领最后的“家底”辽部二十万大军进攻努尔哈赤，出师之前杨镐对于努尔哈赤下了绝迹了千年的战书。

此事有两种说法：

1、牵制努尔哈赤，杨镐并未做毕其功于一役的准备，出兵只是为了吓退努尔哈赤。

2、杨镐乃是腐儒之辈，只知仁义不通兵法，随后就兵分四路准备围歼努尔哈赤，却被努尔哈赤逐一击破。

说到此处一直有个疑问：杨镐到底懂不懂得用兵，若说不懂却知对付游牧民族最好的方式就是围歼；若说懂，怎会不提醒部将提防逐个击破。

至于萨尔浒之战最后的结果就是努尔哈赤拾得明朝的“遗产”，彻地统治东北地区，关于努尔哈赤用兵如神懂得不宜分军之说，个人觉得很可能是无稽之谈，原因是就算其想分兵却没有那么多的兵力可让其分。

得到了明朝遗产的努尔哈赤可以说是统治了整个东北地区， 在努尔哈赤死前，正黄旗与镶黄旗由努尔哈赤自己统帅，两旗之下各有45和20个牛录（清朝官职名称，每个牛录各统治300人）。正白旗由四贝勒皇太极统治，其下18个牛录；正蓝旗换成五贝勒莽古尔泰，其下21个牛录；正红旗由其次子代善接任，手下25个牛录；镶白旗由诸英长子接管，其下15个牛录；镶蓝旗舒尔哈齐之子阿敏接任，手下33个牛录；镶红旗由其孙岳托接手，手下25个牛录；

以上所统计牛录皆为满族牛录，也是皇太极继位前八旗势力的分布，此时所谓的八旗皆为爱新觉罗家族的“私军”。

相较于明朝的卫所制度，努尔哈赤的八旗制度无疑先进许多，在保证绝对的统治力量的同时还保证了族人的战斗与后勤能力，但这套制度仅适合草原部落或势力范围较小的时候使用。

当势力变大的时候无法保证旗主的忠心，同时新老皇帝权利交接的时候，八旗旗主的权利将在此时无限放大甚至可以挟天子，最好的例子便是努尔哈赤死后多尔衮的情况。

在努尔哈赤死亡前期，其将两个黄旗打乱，将45个牛录打乱，意图让多尔衮、多铎同母兄弟共属，剩余牛录统为自己的亲军，有人认为此事努尔哈赤托孤之举，意为扶持多尔衮继位。

然努尔哈赤其余16子在其死后作乱扶植皇太极登位，此期间或许组建了八王议政制度，既八位旗主共同议政，然而无据可考，仅有史书记载，八位旗主同位而作，与雍正时期八王之乱。有人提出回复祖制八王议政制度，仅此而已。

八旗制度的完善与更迭

皇太极继位时期首先其进一步的完善了八旗制度，组建蒙八旗与汉八旗，与其说是同属八旗军队不如说是满八旗仆从军，蒙汉八旗没有旗主，其中牛录多由满人担任。

其次压制其他同属爱新觉罗的旗主，如杀莽古尔泰，压制打乱多尔衮所统治的正白旗，直到其死亡之后，被压制的多尔衮于新旧王权交替时期再次乱政。

杀豪格，将正蓝旗于自己所属的正白旗进行混编重分，致此八旗势力分布正式定型，再无改变。

多尔衮去世，一番明争暗斗以后，在大玉儿的支持下，顺治七年（1650年）顺治掌权，收回并打乱正白旗，将正黄、镶黄、正蓝、正白四旗混合充分，正式确定上三旗的地位。黄色二旗与正红旗，此三旗直归满清皇帝统御；

确定下五旗旗主世袭罔替的家族：

正蓝旗归多铎家族；正红旗归代善家族；镶蓝旗归济尔哈朗家族；镶红旗归岳托家族；镶白旗归豪格家族；

此事又于乾隆时期以此为基础正式确立铁帽子王，八旗制度终归完善。