作者简介：
徐进，山东大学历史文化学院教授、博士生导师，山东大学齐鲁青年学者，主要研究领域为中共党史、中国当代史和中华民国史。2010—2020年曾任教于中国人民大学、华东师范大学、南方科技大学与厦门大学，期间2014年曾赴德国柏林自由大学任访问教授；2015年曾赴韩国高丽大学任客座教授。曾在《中共党史研究》、《近代史研究》、《史学月刊》等权威和CSSCI刊物发表论文20余篇。出版专著一部。
杨雄威，上海大学历史系副教授，近年研究集中在政治文化史，方法上偏于概念史，注重历史脉络流变，研究时段主要集中在晚清民国。曾主持和参与国家、省、部级课题若干，目前在学术期刊发表学术论文30余篇。
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《论文写作完全指南：从选题到发表一本通》
之前我们介绍了什么样的博士论文能够拆解成单篇论文，本节，我们来看一下博士论文拆解单篇的四个常用技巧，包括综述-现状、从博士论文的核心观点和理论基础提取、围绕材料高度集中的局部打造单篇、围绕新奇枝节（甚至花絮）打造单篇。
一、综述-现状
对于初学者来说，这一技巧是至关重要的。因为他们还不知道水深水浅，这个时候做一个综述，就可以知道过去是怎么样的，现在研究到哪一步了。有很多综述类的文章，因为有一定价值，期刊就给发表了，而且更重要的是，综述让我们知道自己的文章应该处在一个什么位置，应该往哪个方向发展。所以综述对于很多作者来说是适用的。可以说，综述其实就是我们研究的一个基础。
很多作者为什么研究不行？因为他们不会写综述。综述不是说A、说B、说C、说D，把前面研究的每个人的观点说一遍，而是要去看这个人的观点是怎么形成的，他用了什么样的史料，他对史料的解读是否准确，通过解读这些信息，怎么论证或者怎么支持他的观点，他的论证逻辑成立不成立，这些是非常重要的。就像梁漱溟说的，看到ABCD等26个字母，我们并不知道是谁说的，自己没有一个主见和判断，也不知道人家写得好还是写得坏，好在哪儿，坏在哪儿，那我们还怎么做研究？
只是平铺直叙是不行的，这种综述是无意义的、无效的。我们要退后一步，学术界有一种说法，叫“后来居上”。做不到后来居上，我们写的文章有什么价值？凭什么发表？我们怎么知道自己是后来居上的？我们一定是站在人家的基础之上，我们要先弄清楚人家是什么样的，人家是怎么一步一步上来的，然后才能知道自己处在一个什么位置。
二、从博士论文的核心观点和理论基础提取
这个技巧想必很多作者并不陌生，也就是提取博士论文的核心部分，形成小论文，再去发表。这个我们不用说了，大家都应该清楚，这一点是非常重要的。核心部分如果没有发表的话，那其他部分就更难了，这可能就代表着，整篇博士论文整体价值是受到质疑的。这时候我们就要做一个反思，论文哪里有问题，怎么提升一下，哪一环节没有打通。这是一个试金石，而且现在很多刊物是分等级的，博士论文的核心观点和核心部分的文章应该是冲刺好的刊物。
三、围绕材料高度集中的局部打造单篇
我们研究一个事件也好，研究一个问题也好，会发现材料是参差不齐的，特别是那些不是自己创造材料，需要到处搜集材料的文章，我们会发现有的章节材料特别少。最后只能放弃，或者勉强凑出来。但有的章节材料超级多，为什么材料这么多，我们还写不出文章来？一定是我们没有提炼出它的一个亮点来，没有提炼出一个主题来，所以说，我们需要多花点儿时间去提炼它。
就像我自己的博士论文里边，我发现舆论对某个事件的报道铺天盖地，那我就写一篇舆论。过去的研究认为，这是外围的舆论并不重要，舆论说的也不一定准。但是我利用这个所谓的外围材料，写出了一篇文章，并且发表在了一个最好的刊物上。所以说，材料越是集中，越有我们发挥的空间，我们千万不要错过。
四、围绕新奇枝节（甚至花絮）打造片单篇
比如，“二八五团”讲的人的情欲跟革命的关系。很多人是愿意看的，并且这篇文章也发表在一个权威刊物上了。再比如说我有一篇文章，讲的是“陈其美喝花酒”，当时娱乐上都说他喝花酒，这件事儿我们怎么看？这件事看起来很小，但是我们要把它解读清楚。从编辑的角度来说，他们也觉得这个题目比较新。
再比如说，我最近发现了一个历史事件，就是1935年的华北事变。那个时候中日关系恶化，其中有一个事件是比较亲日的，亲日派在租界内办了一个报社，这个报社的社长被暗杀了。日本人就说是国民党党部暗杀的，这是一个比较重要的事件。这个事件我们可以从几个方向来想，一个就是暗杀，这是一个比较重要的角度。暗杀当然比较新奇，那我们怎么把暗杀变成一个研究？有的人也在写这个，更重要的是，被暗杀的人是亲日派的报社社长。说明当时的舆论争夺或者谣言战也很重要。
如果我们去投C刊，肯定能中，因为关于这个的研究太少了。但是我们写题目的时候，不能把“谣言”二字写出来，因为这不符合学术研究的规范，我们得让外审专家和编辑认为我们写的是一篇学术论文。如果我们仅仅套用西方的一个理论，就很难发表。也就是说题目要好，但是我们还得想怎么写。比如说“谣言”意味着双方是有一个较量的，谣言得有一个澄清、相互竞争的过程，这其实也是一个关系，就是一个互动。所以好的研究往往是有一个规律存在的，我们要想掌握这个技巧，首先要做一篇文章，必须在这篇文章上找很多、很深入的材料，找到了方法和套路，就一通百通了。
再如范大明的《近代中国基督眼里的观世音——张亦镜对观世音的认识》这篇文章，他的套路其实也是接近的。他用“观世音”作为关键词，一查资料非常多，他就集中资料展开论述，之后，又论述基督徒心中的观世音，这又有一个纵深的关系。它是一通百通的，“关系”他也照顾到了，又有关键词。如果达到这种程度的文章，又是一个新奇的话题，肯定能发表。
我前几年研究1924年北京政变的时候，注意到当时人们“天心厌乱”，人心也厌乱，北洋政府就像翻烙饼一样，你推我推你，军阀也是打来打去。这个时候人们就觉得应该一切推倒，从头再来，觉得民国太乱了。这个时候，恰好1924年正月一日是立法当中的甲子年，正好那年那天是岁朝春。岁朝春大家闻所未闻，甲子和岁朝春合在一起，在中国几千年以来的立法上从来没有出现过。我就根据“甲子岁朝春”这个关键词，一搜索，材料果然很多。咱们不知道，不代表当事人不知道，这个是非常吉祥的一个兆头。各个方面的政治人物就开始讨论这个话题。我觉得这个话题跟当时民国整体的政治氛围是一致的，大家觉得应该从头再来，推倒一切，这个就叫“万象更新”。我就用它很快写了一篇论文，编辑就用稿了。这个成功的案例，其实是把第三点和第四点结合起来了，又是一个新奇的枝节，又是一个材料的高度集中。
此外，我们也要看别人的著作，留意他们引用的史料中提到的那些新奇的枝节。我记得原来看茅海建的著作，他就经常谈到，那个时候的人也经常看星象，但是他没有从星象与政治的角度进行研究。因为茅海建是一个比较偏重于考据的学者。这时，我们就可以按照新奇的做法去打造，也即引用史料，这些史料可以给我们提供线索，通过那里也能牵引出好多题目来。
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